湘潭乡间话，瓜娘谗媳妇，媳妇谗瓜娘。
什么意思呢？
就是有些婆媳，关系不好，憎恨诋毁，互相伤害，甚至闹出人命。
小时就听过，说媳妇被婆婆害死，升天而成布谷鸟，到春种时节，就飞出来叫，guoguoguoguo，大人们将之翻译为：雇工摘茶。
今日要讲的，也是湘潭婆媳及小姑子的故事。
不知何年何月，一户家中，父子先后去世，留下婆媳及小姑三人。
媳名良嫂，女叫贤姑，两人关系不错，但婆婆总喜欢戳是弄非。

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不论寒暑，她都赶着良嫂到山上砍柴，贤姑看不过去，常常帮嫂子。
可是有次母亲发现，恨恨地打了她一下，还把她关到屋里，不让跟嫂子一起上山。
一个冬日，下着雪，良嫂在山上又累又饿，遇到个老头，给她个桃子，说吃了有好处。
良嫂想起婆婆喜食水果，舍不得自己吃，便带回家，一剖两半，分给了婆婆和小姑，桃核则扔在柴堆里。
小姑吃完桃子，见柴上有血，知道嫂子是砍伤了手，就告诉了母亲。
婆婆呢，也被这么好的媳妇感动了，拉着她的手，轻轻抚摸。
第二天，又去砍柴，又遇老人。老人问话，说你吃了吗？
她诉以实情，老人说，你太老实了，回去把那桃核压开吃了，下次砍柴，到后山大石头上坐坐。
后面的故事大伙也能猜到了，她吃了桃核，在大石上升仙，小姑去找，一日飞升。婆婆去找，三人得道。

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她们屋后的312米的小山，便被称为仙女山，村民塑像供奉。
悠悠多少年过去，唐德宗贞元初年（785-705），僧如海自长安南来，先在长沙小住，后于仙女山结庐，夜梦有龙绕柱。他在这里修行，于此圆寂，门人信众砌石背木，建成一庙，名为龙安寺。
柳宗元在湖南时，作《龙安海禅师碑》，据此记载，我们知道：
禅师姓周名如海，父叔皆为官，但他生性淡泊，有意出家，被父亲强迫，难逞其志，当了成都主薄，但心中很不痛快。安史之乱，他对官场更为失望，终于突破阻挠，出家为僧……
千年而下，龙安寺几毁几兴，于宋理宗及清乾隆帝时，都有修葺。
文人墨客，来游的不少，很多留下了诗篇对联，其最优者，被镌刻在了山门廊柱之上。
清朝书法家何绍基所题正门联为：
四朝灵迹
三楚大观
殿门有一联，为清朝户部员外郎蔡枚功所题：
神仙眷属
香水因缘
湘潭名人王闿运也写过：
林泉豹隐朝吟句
风月龙安夜雨楼
殿中供仙女娘娘像，婆婆居中，姑媳在旁，有对联：
纵不是天下第一名山，几多暮霭朝晖，独许老僧消受
也仿似蓬岛大千世界，罗列岳云湘雨，尽凭骚客游观
此联为清朝秀才萧仲芳所写，所述虽稍有夸张，但尚称得体。
《文化湘潭》一书中，还记有一副殿门联：

（剧照）
志在春秋
威震华夏
口气这么大，上下联也反了，我都怀疑，是不是书中记载有误。
毕竟，这幅对联，最适合的地方，是关帝庙才对啊。
查过方知，庙中前殿，即为武圣殿，供奉的，正是关二爷。
看来，编书的人，还得详细写一点，才不致误解。