沿着枫桥路缓步前行，我们要去寒山寺。一场雷雨浥去了空气中的燥热和灰尘，清晨的苏州就像刚出浴的少女，清新、美丽。
路边的香樟树经过雨的洗礼，显得格外清朗。在香樟树的行列中，间或有几棵高大茂盛的枫杨树。看样子，应该是枫杨树先在这里安家的。我想，循着这些枫杨树就能到达枫桥，这极有可能是枫桥路得名的直接原因。
导游启发我，为什么苏州人不将枫杨树作为市树，而偏偏选了香樟树？我答道：“在我们乡下，枫杨树是登不了大雅之堂的，它的木材不能造房子、做家具，由于木质含水多，不易燃烧，村民烧火做饭也懒得用它。有的地方称枫杨树为‘苍蝇树’，可能是它一串串的果子像一只只苍蝇吧？”
导游见我越俎代庖，马上岔开话题，说这条路之所以叫枫桥路，纯粹是因为张继那首《枫桥夜泊》。其实，在来苏州之前，我就查了很多资料，但都没找到《枫桥夜泊》中的“枫”字到底是指枫树，还是指枫杨树。
前面到了江村桥。江村桥和枫桥乃孪生姐妹。两座桥在造型、用料等方面一模一样，只是枫桥得到了《枫桥夜泊》的宣传，身价倍增。上江村桥不用买票，上枫桥则不行。可见，万事万物只有注入了人的灵气才会有文化价值。这不由又让我想到了枫桥路上的枫杨树和香樟树，从张继的诗来看，还是枫杨树与《枫桥夜泊》、寒山寺有些联系。
清王端履在《重论文斋笔录》中说：“江南临水多植乌桕，秋叶饱霜，鲜红可爱，诗人类指为枫，不知枫生山中，性最恶湿，不能种之江畔也。此诗‘江枫’二字，亦未免误认耳。”把乌桕树、枫树对比一下不难发现，王先生的说法也不靠谱。因为二者无论是树形，还是经霜后叶子颜色的变化，都相差甚远。
也许是枫桥路上的树霸占了我的意念，我固执地认为，枫桥的“枫”字一定就是指枫杨树。只有如此卑微的树木，才会使张继联想到自己的身世，也更符合张继落榜之后夜泊枫桥的凄苦心境。
从寒山寺回来的路上，再看两边的枫杨树和香樟树，我蓦然发现它们好像附着了一个人的灵魂，连那树叶也仿佛是一只只明亮的眼睛，看得我心里发毛。那枫杨树分明是张继未考取进士时的化身，香樟树则是张继考取进士后的象征。就在这一前一后之间，漫天白霜带着寒山寺孤苦的钟声潇潇而下，让我在怀想之中呆立了许久……
