有时我会想，古代传奇里为什么就没有倾国倾城的男人呢?后来一调查才发现，还是有的，只不过迫于男权社会的压力，不卖艺也不卖身，例如潘安，隐于市罢了。
这种“崇美”的现象发生在现代艺人的身上，可以称为空间视觉系。
视觉系艺人，源于视觉系摇滚，在人们不再局限于听觉上的满足而追求视觉冲击的基础上产生的，大意是指歌手在原有音乐的基础上，更加注重外表，将自己打扮得或艳丽或唯美或病态或梦幻……怎么花哨怎么来!日本是视觉系摇滚最肥沃的生存土壤，日本人域名崇尚妖娆和艺妓，对于视觉的崇拜不足为奇。早年间，这个现象延伸到中国似乎不是很吃香。
但是，“加油!好男儿”的出现，改变了这一现状!
当下，女人成为社会的消费主体，崇尚男色是一个必然的趋势，谁说只有女人才能靠美貌上位呢?你看人家“好男”，虽然唱得不怎么样，但是相貌，绝对没得说!
一个字——美!
当然，如果一个艺人唱得又好，长得又美，自然是上上品，但是只占一样，也很不容易了。
很多人喜欢拿“快男”和“好男”对比，针锋相对，要我说，“快男”有“快男”的优势——唱得好!“好男”有“好男”的卖点——长得好!两帮人大可以打个友谊赛，“快男”专攻乐坛，“好男”专攻表演，从平面模特到电影电视，横扫!
每当“快男”VS“好男”，很多人就会大骂“好男”肤浅，没有主机内涵，卖相卖笑等等。其实大可不必，说实话，谁不喜欢那“养眼”的呢，“快男”也不见得深刻到哪里去。
“快男”这个节目从本质上讲，就要比“好男”虚伪很多。不错，很多“快男”唱得很不错，尤其是陈楚生，但是“快男”这个节目一直在宣传一种只注重唱功、经历、噱头而不在乎大众审美的宗旨，似乎“快男”唱得好就有资格鄙视“好男”花瓶似的，有什么意思呢?而“好男”呢，似乎长得漂亮就不用管唱功了。
在我们父母的年代，中国人的觉悟是:心灵美比外表美更美。
放到当下，此言差矣。在这个物欲横流的消费时代里，一切的信息都是直接给予的，是就是，不是就不是，没有谁再去深刻地分析比较研究然后得出结论。一方面，又有几个人能看到别人隐藏在丑陋外表下的心灵之美呢?另一方面，又有几个人心灵真美呢?
