[color=#ff0000][size=4] 《十月围城》观后感
今天天气阳光明媚,万里无云,在老师们的带领下 我们XX（[b]根据当地法律法规，以上内容未予以显示[/b]）小学的全体师生到电影院观摩了十月围城这部很有内涵的电影.回到班里,我的心情久久不能平静.自由 民主 平等，这些课本上所描绘的东西,千百年来一直
是都是人们追求的一个神圣美丽的梦想,然而事实往往并不尽如人意,‘不平等'却似乎也已成为这世间万物永恒不变的定律.
所谓人人平等,只是人们不切实际企图逃避现实的心目中虚构的乌托邦而已.然而纵观古今天下,革命者们却一次又一次的妄图推翻现实,期望着在他们眼中那混乱的世界里建立起心中的伊甸园.
所谓完美的乌托邦,芥川曾如此描述:"如不改变人性,完美的乌托邦变无从产生;而若改变人性,原以为完美的乌托邦即黯然失色."譬如古人之所以对月亮有着无限的憧憬 无非是一种
对现实的不满足而建立起来的精神之寄托，无人不对其宠爱有加，甚至要借以诗歌的形式来表达自己对月的几近病态的迷恋。而当阿波罗11号在全球人类的瞩目之下登上月球时，人们终于醒悟月亮上并没有嫦娥
也没有玉兔 更别提那砍桂树的吴刚了.伴随着阿姆斯特朗的一小步,从此人类心中对月仅存的一丝幻想被摧毁殆尽. 历史永远映照着现实,一切事物正如同地球是圆的一般,不论时间的长短与否,
所有事物不过是在周而复始,机械的遵从着大自然的法则罢了.犹如愤怒的百姓们冲入那象征着权力与欲望的宫殿之中,粗暴的砍下了暴君的头颅悬挂在城门口,人们欢呼着,含着泪水
的双眼却放射出耀眼的光芒.因为他们深信着,深信着今夜过去,便开始他们幸福的新生活.殊不知,月落日升,宫殿依旧是那座宫殿,主人不在了,便会有新的主人住进来,一切并没有改变.数年之后
的某个深夜,新主人头颅也如同白纸糊成的灯笼一般正在冰冷的月光下随风轻轻摆动.
所谓革命家,不过是手臂上绘着红十字的嫖客罢了.然而可悲的是,在人们翻阅着历史讥笑前人无知的时候,却从不会把自己归于此类.而那些所谓自由,民主,平等,除了文章电影和歌曲,我实在无法举出个实例来应证它们
曾经在世界上的哪个角落里出现过,然而,却能令得无数大好青年甘愿为此抛头颅洒热血.至于我胸前飘荡着的红领巾是否为革命烈士的鲜血所染红
的一说,我不得而知.我所知不过人人都为成为一名少先队员而争先恐后。若问及为何,无非是举出如若不如此的种种不利因素.当所作出的选择其根本原因在于除此之外便别无选择,无疑已是一件着实悲惨
的事.也许你我由出生开始第一次所体会到舆论压力的可怕性正是由从加入少先队开始.倘若说某某主义政党解救了劳苦大众,确实并不显得比卖狗皮膏药的小贩当街叫卖着包治百病假一赔十要高尚许多.得到解救的只有手持船票的“
入选的少数”劳苦大众始终是劳苦大众,得到解救可谓是一次也未有过.如同王老板改姓为周老;民工周就算改姓为民工王,依然也无法改变事实的本质.然而却依旧无数民众因能为改姓王而感到喜极而泣。
所谓民主,无非由少数服从多数的原则来管理国家,那便与孩童做游戏无任何差别.有人说真理是掌握在少数人手中,我倒觉得权力与金钱是掌握在少数人手中更为贴切一点.这也许并不能动摇你的思想,但你却
无法否认其已成为一种必然性.
也许已有人忍不住想说:“小朋友,那怎么你还不去死? ”说到底这也正是我所疑惑的，既然人生来对死亡如此惧怕，为何社会上对自杀这一壮举却每每评价不高。[/size][/color]
