仙剑历史渊源(编年史--帮你贯通各版本情节关系)
资料出自某仙剑FANS从2007年台湾电玩展大宇公司展出资料,拍成照片手工输入所得,谢谢那位MM.
资料可能有些纰漏,大家见谅就是了,可以跟贴指出.
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远古时期
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仙剑世界观——神与仙
序言：
神农死后，兽与人之间爆发战争，人请求神的协助，打败了兽族。兽转而向妖和魔的境界进行修炼，企图雪耻。于是，六界既有纷争与对立，也有进化与统一。
神、魔居于天，人、兽居于地，仙和妖居住在灵山之上，洞穴之中。鬼界是有生之物死后轮回的地方，也是居于中立的一界。
六界示意图： 神 魔
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| | ==============================================
| 鬼 | 仙 妖
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人 兽
神
人间祈求的对象——神仙，其实应该理解为神，而非仙！神与仙是不同的，神是仙追求的境界，仙是登天途的神。仙剑世界观中，盘古是创世大神，其灵气创造了3位神灵——伏羲、神农、女娲。女娲造人，神农造兽，伏羲造神——于是形成了仙剑的世界。
神界的产生是在第一次人兽大战后，伏羲自封为天帝，然后把伏羲所造的其他同类也全命名成了神。
仙剑三中的飞蓬，夕瑶就是神的代表。
仙
仙是由人修炼而成的。在神界与人界不相往来后，就由德行修炼的较高的仙来管理天地间的秩序。也就是玉皇大帝等，仙界管理后就不会进行职能变更，当需要增加人数时，神将会增加仙的数量。
修仙：修仙是一个过程而并非一种形态，修仙是指想要修仙的人到达灵气之地后，排除内心杂念，以习武和练气提高自身法力的过程。修炼成仙后，将获得更长久的寿命，飞天御剑的能力。仙界标榜自己是正义的化身，发誓扫除人间各种邪恶势力，比如降妖除魔。
结语
神与仙虽居于高位，成了人间崇拜的对象，但漫漫修仙之路，艰辛坎坷，还须舍弃人间情感与生活享乐，实在非常人所能。
如果换作是我们，要背负如此沉重的使命，又能否如此从容，如此淡定呢？
下期我们将介绍构筑仙剑世界观的另外3个要素 人、鬼、妖，敬请关注。
上期我们介绍了仙剑中神与仙，现在来了解下我们本身以及经常和我们打交道的"朋友"们。
一、人
人是成仙比例最多的，也是相对于其他来说最容易的。首先从外形上是最像神仙的，有亲切感，而且人都基本拥有一些荣辱观，并且注重自身的举止和礼仪。但是人最大的弱点就是：欲。为了满足自己的欲望有时候可以牺牲一切，有时候甚至迷失了原本修道为黎民苍生的本意，就像琼华派之流，原本的好苗子不得不斩草除根。
人间修仙的地方很多，蜀山，昆仑，蓬莱，大小洞天，各处福地。此处大多是介于人仙之间的散仙和仙人，他们并不是天庭的正式成员。但是进入这些地方后，修炼成仙的可能性是非常大的。仙家语：无欲无求，脱胎换骨，坚持就能成功。
二、鬼
居地府，少数游荡阳间，比如龙葵，鬼不具有实体形态，因此不能修仙。但唯心论讲究先精神后肉体，只要意念强，勤以修炼，福缘厚的得到他人帮助，也能修成实体，就是得到真身。
那么龙葵能修仙吗？答案是不能。因为她的附体是魔剑，魔是仙家大忌。虽然她是千年之鬼，鬼力很大，也已化出实体（这个是在她的努力和紫英的帮助下完成的）。按理说她本应入轮回，消前世留的孽。但她强留人间，这样就违背了神的意志，因此龙葵失去了成仙的机会。
三、妖
兽妖：以动物形态开始修炼，成人形或是具有类人行为的（苏媚）
人妖：是直接以人形出现的妖，这种妖具有一定的道行（大将军，尸妖，僵尸等）
妖精：以昆虫，花草树木的弱势物种修炼（彩蝶，寒静，碧痕等）
精灵：属于妖类，通常化于精魄或是意念，以生物的意识活动为衍生地，由幻而生。（梦璃一族）
仙兽：仙根据自己的需要创造饲养的兽类繁衍而成，因出身"高贵"而天赋异禀，修炼速度快，其修炼成仙的可能性仅次与仙人。
六生中以人为尊，其余次之。所以自卑感促使有抱负的妖更好修炼，决心比人强烈，杂欲较少。只因血统关系，天性中有些东西很难改，这也就成了障碍，没有经过系统教育，纯粹自学，所以很难点化，且兽性难训。
人类永远和鬼，妖试图划清界限，认为他们都是不祥之物，但是如果人类能够忘却求欲的特性，综合鬼和妖的意念强，抱负感，那修仙之路是不是会更加顺畅呢？
