本话分析标题来源自于物理学上对速度的定义：v：速度 t：时间 s：路程 定义式：v=s/t 在国际单位制中 基本单位：米/秒（m/s）
原因是，此二人的战斗方式给我的第一感觉。
我在501话剧情分析之【痛苦、噩梦，一切灾祸的开始】
http://www.narutom.com/juqingfenxi/11177.html一贴分析中指出
1、在第一章中分析飞雷神之术有一个范围结论估计值为（半径10米）。
2、在第二章中分析斑将奇奈转移。
3、在第三章第3节中分析出斑使用写轮眼控制九尾不会导致失明，也就是说不是拿勾玉换取控制能力。

从斑操纵九尾后的两张眼睛上的图来看，勾玉依然还在，九尾依然受控，这一点就是我前一话分析中说的那种，控制后不用管的那种幻术形态。
4、在第六章中分析出鼬家门敞开不是父母出门就是在等待迎接人。
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一：鼬的预感
从鼬的生平中我们知道，鼬毕业年龄7岁、写轮眼开眼8岁、中忍升级10岁、暗部分队长13岁、万花筒开眼13岁、21岁卒。此时的年龄距离21岁死亡时的16年前，也就是5岁。
5岁的鼬甚至没有忍校毕业，此时的预感能说明什么问题？难道仅仅只是预感而已？
我简单重复一下前面关于这一点的分析，那就是，鼬有不好预感的原因是父母在此时双双出门。那一句：木叶因为九尾的出现而变得激荡。
说明村子已经采取了行动，也就是非战斗人员的避难，那么作为家长的富越夫妻不应该抛下二子出门，所以事出必有因。
而这里面我说的因，很可能就是前一话分析中说到的“密谋”事件。
二：召唤九尾的通灵之术

在此之前召唤九尾的方式存在诸多争议，现在一语道破天机，明确指出是通灵之术。
通灵术定义：属于时空忍术的一种本质就是召唤生物协助忍者战斗。
种类：
1、从结印上分为结印和不结印两种。
结印的通灵术必须要有印有：亥、戌、酉、申、未，不需结印的只需按地现出法阵。
2、从媒介上分为血契和非血契。
血契需要用血来作为媒介，让通灵物知道是谁在召唤他，签约者在血契上留有血纹，一旦通灵物得到认证它就可以被召唤了。因此血之通灵者都会在通灵前流血，并且会将查克拉和血集中在签过契约的那只手上，用来作为召唤媒介。而结印类型单一的原因在于，通灵术结出的印是为了制造出法阵，并且将需要通灵物通过法阵传送过来，所以这种传送机制相同。
非血契通灵术召唤的都不是主流意义上的通灵兽，例如大蛇丸的“秽土转生”、长门的“外道魔像”等，作用机理暂不能完全确定。但是这种通灵术应属于精神层面的通灵，和查克拉消耗并无直接关联。
那么结合通灵术的概念我们再来看看斑通灵九尾属于什么类型。无需用血契，九尾怎能和斑签订血契呢，但是有法阵就应该有结印。
结论：斑使用的是时空忍术，非血契、需结印释放法阵传输将被写轮眼操纵的九尾通灵过来的术。
三：飞雷神之术VS斑时空忍术
那么从本话中开始，飞雷神之术不再是单纯的前面说道的辅助性，而是可以作为防御和攻击使用的术。
这里根据四代在时空忍术上的使用分别加以分析。
1、飞雷神之术的防御作用。
为什么飞雷神之术可以将九尾的查克拉炮弹“弹开”？这里关于翻译上，JOJO热情的汉化是可靠的，那么我认为，这里用“弹开”形容不如用“扔开”更为贴切。因为四代的飞雷神之术范围一说，我在上一话分析中已经明确指出，“半径10米”，现在看这个查克拉炮弹的大小也差不多就在这个范围上，不过如果结合查克拉来看，我想，四代的这个范围上，应该还能扩大一些。

通过九尾查克拉炮弹打在这个结界上，然后在远距离落地来看，四代的飞雷神之术防御，就是利用符咒之间的术式打开一个时空通道，让攻击穿过这个通道从而在另外的地方出现（落地）。当然了，落点和结界大小是在施术者控制上的。
2、飞雷神之术的第二阶段实战用途
作者岸本向来有开发升级的习惯，把某一种忍术在基本条件不变的情况下“升级”，从而发生质的变化。那么我们来看四代和斑实战中，四代是如何使用第二阶段的飞雷神之术的。
（1）、斑的虚实转换。

从这里我们能看到斑的手先是虚、后转为实，才抓住四代的手腕的，这里岸本用了两种画法来突出这种虚、实感。确实，这种转换的速度可以说相当快，几乎是瞬间的。而四代认为战机就出现在一瞬间。
（2）、斑时空忍术之“斗转星移”。
这时候斑就在使用这种吸人的术了，可见现在的斑和那时的斑是同一人。那么看到这里的时候我想了几个问题：
A、四代会不会被这个术吸走。答案是不会，因为四代的速度来得及脱离。
B、如果四代被吸走，还能不能回来。答案是会，因为就算是被丢到异空间还是其他什么地方，四代的飞雷神之术是用符咒之间的空间跳跃方式进行的，同样可以回来。
（3）、斑是如何追上四代的
既然大家都是用的时空忍术，何以斑能知道四代的“落点”从而快速跟上？
这里面涉及到一个问题，那就是几种可能性：
A：类似于四代能够在接触到的地方留下符咒的能力，也就是说，斑同样可以做到在接触的地方留下某种“记号”，当这一“记号”在某处出现的时候，瞬移到哪里。
B：记得以前看过一部科幻片，里面讲的是一些人专门抓捕某些拥有“时空穿梭”能力犯罪的人，而抓捕方利用的，正是那些拥有“时空穿梭”能力人在空间消失的地方留下的短暂的“未关闭通道”，也就是空间开放的残留印记追踪。
那么四代在进行时空跳跃的时候，在“起跳点”和“落脚点”会不会也存在短暂的痕迹呢？如果有，那么斑也同样有可能利用这种痕迹来进行追击。
C：既然斑的能力不受时空限制，那么斑也就有可能感知时空中发生的“波动”，例如鲨鱼在大海中可以感知到大范围内的微弱生物电信号。也就是说，如果在一定范围内，斑能感知到空间的“波动”从而进行跟踪追击。
（4）、四代的策略
既然四代认识到了斑的能力，那么在制定策略上，这一次的攻击可以说是：“玩阴的”。为什么这样说，关键在于斑被螺旋丸击中的那句话：“糟了，穿梭到刚才那个苦无里去了吗？”
看好了，两个关键词“穿梭”、“苦无”。
首先，斑的时空忍术是穿梭，区别于四代的跳跃。
其次，他为什么会说穿梭到苦无里了呢？这里面还要说道四代符咒的原理。
既然符咒间是有一定范围的，那么从一个点跳跃到另一个点，这个距离、范围是在四代掌控中的，那么起跳点在这个符咒上，落点同样可以是在这个符咒上。
也就是说，斑等于在一个点上原地起跳了一次，而起跳的时候是虚体、落地实体化。
这一瞬间的实体化就是四代要找的战机。
而这飞雷神之术的第二阶段，我称之为：“空间跳跃落点控制”。
好，我下面把这个瞬间的攻击顺序整理一下，以慢镜头还原看看这一瞬间发生了什么：

苦无开始通过，身体已经进入虚化状态，此时二人身体无接触

苦无正在通过，身体仍处于虚化状态，此时二人身体无接触


苦无正在通过，身体仍处于虚化状态，此时二人身体仍然无接触


苦无完全通过，身体转入实体状态，此时二人身体依然无接触



苦无相对于二人的速度而言，仍然处于刚通过的地方，而斑的身体已经完成了由穿梭到实的状态，并且已经抓住了四代。


苦无相对于二人的速度而言，仍然处于刚通过的地方，而斑的身体已经完成了由穿梭到实的状态，并且已经抓住了四代，但是斑的穿梭是在四代苦无符咒的“原点”进行的，参照苦无的位置，斑的身体等于没有发生移动，所以这一瞬间，也就是右手仍保持抓住的姿态，这时的身体是实体。


但是斑在和两名暗部根成员战斗的时候，明显表现出的是头部虚化让苦无穿越，而左手分明抓着人。
另外，在鸣人一行前去追佐助，半道遭到斑阻拦的那一集中，鸣人从上面使用螺旋丸的攻击同样是看起来奏效的，但是实际上是穿过了的，下面碎石乱飞的景象反而是穿过后造成的。
所以：四代这一击并不能奏效。
四，斑是谁的问题
这个问题一天不坦白，一天让人不得安生，目前，只能从线索上去分析，而最后的决定权，真的只在岸本一个人的手中。。。。。。
但是，我确信，面具男就是斑，至于理由，我前面分析中曾有过12条理由认为斑就是斑。
那么这里不再重复阐述，今天需要提到的是漫画中给出的一个字的关键词的线索“鸢”。

不知道大家还记不记得395话漫画开篇首页右上角的这行字：迷样的男人 鸢
难道这个“鸢”就算是给这个人的定义了吗？
好，既然你给我线索，那么我就顺着这条线晚上拉，看看能扯出什么东西来。
首先，经过百度搜索得知，鸢属于一种鸟类，又名“老鹰”，属于鹰科的一种小型的鹰。
但是这只是动物学科上的解释，那么我再带着大家看鸢这种鸟类在日本神话中会作为什么样的原型存在。引用自《今昔物语集》、《日本书纪》两本日本古书中的记载：
天狗与河童、鬼可并称三大最知名的日本妖怪，其中天狗无疑是山林妖怪中最具震慑力的代表。
日本最早关于天狗的记载见于《日本书纪》，天狗因其形貌也被称作天狐，直到平安时代，日本的天狗也还是中国《山海经》中所述的形象。
中世纪开始，日本的天狗慢慢走上自己的演变之路。今天我们熟悉的天狗形象已经和其最初的形象相去甚远，一般认为《今昔物语集》中记载的一种能飞天、依附人身，被称作“鹰”的怪物和佛教中一种也被称作“天狗”的鸱形怪物可能是现代天狗的原型。最初天狗的形象是鸟喙人身，长着一对羽翼的“乌鸦天狗”形象。而鸟形天狗最著名的传说就是日本第一大魔王崇德上皇啦，保元之乱中兵败的他在流亡中含恨而死，临终发下毒誓“愿为日本之大魔，为皇戮民，为民弑皇，此国永为乱世”，并咬舌以血写下诅咒经文，其怨灵遂化作金色大鸢身姿的天狗为害人间。在认为天狗是怨灵作乱的传说中，崇德上皇向来是天狗首领。在室町末期今天为我们所熟悉的鼻高天狗形象终于确立——红面高鼻，身生双翅，身着修验道行者服，手持金刚杖或太刀、羽毛团扇，脚穿单齿高木屐，随身带着隐匿身形用的蓑衣，生性傲慢身怀绝技，上天入地无所不能……
这些会不会是作者创作的原型呢？凡是总有出处，我认为是的，看“鸢”在日本神话中的演化过程，不难发现安，这里面有斑的经历背景，包括战败流亡、发愿、诅咒、怨灵化鸢、太刀、团扇、隐蔽身形、上天入地等等。
所以根据历史、文化、宗教的创作原型上来看，斑的涉及必然来源于此