[align=center][backcolor=#BEBEBE][table=590px][tr][td]
[align=center][backcolor=#0000C6][table=580px][tr][td][font=宋体][size=3][color=#2894FF][align=center]亚历山大大帝被誉为希腊之王、埃及法老王、亚洲之王，他是所有征服者的偶像，是凯撒和拿破仑膜拜的对象。他是王，是法老，是神。但奥利弗斯通通过《亚历山大大帝》把亚历山大从“神”变成“人”。

影片以亚历山大远征为主线——亚历山大带领马其顿几十万大军一路征服波斯、埃及、印度，将希腊帝国的版图扩张到200多万平方公里；通过闪回与插叙的手法，将亚历山大的成长与征战中的亚历山大大帝联系起来，剖析与展现了一个有血有肉的伟大人类。
[img]http://www.movku.com/posters/alexander.jpg[/img]
在奥利夫斯通的角度来看，对亚历山大的一生影响最深的是他的母亲——奥林匹亚斯。由于对丈夫经常性的寻花问柳产生极端的憎恶与嫉妒，奥林匹亚斯坚持认为亚历山大是她与天神宙斯的儿子，他必将不同于他的父亲，而成为像阿喀琉斯那样的伟大英雄。亚历山大一直为母亲所影响，把阿喀琉斯当作是自己努力的目标，并且梦想着能够获得古希腊英雄们神化般的丰功伟绩。但另一方面他为母亲这种嫉妒与险恶之心所深深折磨着，即深爱着母亲又无法忍受她。似乎是母亲对他的这些影响了在很大一方面构成了他远征的主要原因。这或许也可以解释为何他在离开马其顿之后便再未见过自己的母亲，却出人意料的娶了和母亲颇为相像的阿拉伯部落“蛮人”——罗珊妮。亚历山大对奥林匹亚斯的这种俄狄浦斯情节的推断虽很难考证，但倒也合情合理。
[flash=480,400,1]http://player.56.com/v_NTUzNjIxNjQ.swf[/flash][backcolor=#000000][table=600px][tr][td]
[/align][/color][/size][/font][/td][/tr][/table][/backcolor][/align][/td][/tr][/table][/backcolor][/align][/td][/tr][/table][/backcolor]

　　　《亚历山大大帝》这部电影，不象《特洛伊》我们关心的是城墙下两位英雄的决战，或者木马屠城的场面是否宏大，也不象《亚瑟王》我们看着他拎着那把传奇的剑然后干了什么？看完电影几天后就没有了印象。《亚历山大大帝》诉说的是一个关于伟大的理想和宝贵的爱情的故事，更是一位王者在痛苦中创造丰功伟绩的故事，与前两部影片相比，《亚历山大大帝》更关注“人”。
　　　　影片中最大胆之处也许就是把亚历山大塑造成同性恋（虽然历史上如此，但是文艺作品向来不提及。），说说我对于片中同性恋的看法，本片中英武男人间的爱情我认为是电影不可或缺的一部分，这样亚历山大才是人，从亚里士多德关于同性之爱的教诲，到对阿喀琉斯和帕特洛克罗斯之爱的向往，再到和自己忠诚伴侣帕特洛克罗斯的感情，本片的过渡，自然，流畅，并不突兀，更显出这份感情的纯良，可以说，这份感情，不说对于故事的助益，也让我觉得影片的美感增加了很多。（实际上，亚历山大和赫费斯提翁以及 阿喀琉斯和帕特洛克罗斯[特洛伊看过没？] 都是著名的古代同性情侣）
　　　　谁能想到，近年那么多史诗电影中，我竟最中意这部《亚历山大大帝》，就算那亚历山大王被强加上“解放全人类”的理想是个败笔，但我依然喜欢看着那雄鹰飞上云霄，追随奔驰的少年；飞过战场，找寻纵横的将军；飞越山颠，俯瞰雪峰上那孤单的背影；最后飞回王廷，坠落在心碎的母亲面前……
　　　　雄鹰也许坠落了，但传奇没有。