在世事的喧嚣和纷扰中，我们经常忘掉自己的心灵。也许现代社会太多的困难也太多的诱惑，太多的阻碍也太多的机遇，太多的丧失也太多的能够，我们被拥塞其间，不得喘息；那些功名利禄、荣辱得失、是非利害，都是牵动我们的黾了。就这样，整天浑浑噩噩或兴致勃勃地忙碌不停，哪里还会顾及有形地慧于我们体内的那个心灵？
每团体都有两个自己：一个是内在的、社会性的、变了形的；一个是内在的、实质的真实的自己，就是心灵。两个自己需求交谈，假设隔绝太久，日久天长，最后剩下的只是一个在地球上跑来跑去、被社会所异化的自己。
这心灵隐藏在我们生命的深处。它是我们生命的核儿。一旦面对它，就会感到这原是一片易感的、深情的、灵性而幽阔的世界。这才是我们团体所独有的世界。在这里，一切社会阅历都化为人生阅历，一切逝去如烟的往事在这里却记忆如新、依然活着，一切苦乐悲欢都化为刻骨铭心的诗……而那些难言之隐也都在这里完整保管着、收藏着、密封着。
守着自己，便维护自我的完整；守着自己的秘密，便保管一份自享的生命内容。心灵是规避人世风雨的伞，是洗刷自己和使灵魂污染的忏悔室，是重温人生的专注空间，是自己的梦之乡……
但是，它也要说话。受不住永远的封锁，永远的自知、自解、自我抚慰。它要撞开围栏，把这个“真实的实质的自己”表露给世界；或许翻开一条缝隙，透显露紧锁其间、幽闭太久的景色；或许期盼一位闯入者，让心灵自己经受一次充溢生气的风暴……
心灵盼望表达———
人类艺术由此而来源。这也是真正的艺术创作充溢着快感的缘故。倘若艺术拒绝心灵的表达，不只它缺少冲击力，创作进程便成了一种有趣的受难。
艺术创作是一种生命转换的进程，即把最深入的生命———心灵，有姿有态、活喷喷地出现出来。这进程是宣泄，是倾吐，是絮语，是呼喊，又是多么快意的发明！所以我说：
“关于一个艺术家来说，最重要的不是存在的方式，而是他的生命方式。”让心灵一任自然，艺术便取得生命。
文/冯骥才
[ 此贴被青稚的小简在2011-06-04 21:07重新编辑 ]
