黑泽明说：“电影是时间的艺术”
《色戒》则是显示人性艺术的电影。
“这个男人或许是爱我的！”，佳芝经过内心痛苦的复杂斗争，仿佛感悟到这一点。
当王佳芝说，这么贵重的东西，我不会带在身边的。老易转过身看着佳芝，拿起六克拉的钻戒对佳芝认识的说：“你把它戴上，永远跟我在一起！”佳芝看着老易消瘦的脸庞，眼神里淡然看着佳芝，仿佛已是多年的夫妻，她再也忍不住了内心激动的感情，她突然对老易说：“走吧!”老易诧异看了佳芝一眼，没有听清，王佳芝又说：“走吧！”。老易感觉不对，飞身跑出珠宝店，慌忙拔开挡着他的人，像梭鱼一样的窜入汽车内，然后扬长而去，躲过了一次精心策划的暗杀。佳芝救了老易暴露了自己的身份，走出珠宝店，满眼茫然，大脑一时不明白自己做了什么，看着霞飞路上精美的服装橱窗，人来人往的车流人群，他知道自己可能要失去生命了。佳芝看着这些人，他太不想离开这个世界了。“黄包车！（没有停下），黄包车（没有停下）”当她数叫几次黄包车后，有一辆停了下来佳芝做上车。这里导演运用了一个很好的360度跟跑镜头，镜头随着王佳芝的黄包车，慢慢在人群中奔跑，周围的人都像流云般的定格在王佳芝和黄包车之外。此时，导演在展现佳芝一种什么样的茫然心态呢？佳芝拉车的人跟王佳芝无所谓着聊天，到了街口，吹哨、封街、抓人。王佳芝手里紧攥着毒药，却始终没有脱手，她幻想着她爱的人来会来救他。然而她爱的人，却没有来。(我当时真希望拉车的人，快点走出那条街)
整个影片中，我所看到的所有的人，几乎都是悲剧，佳芝、老易、邝欲民，甚至包括那个老吴。其实最痛苦的最悲剧的，应该是老易。在张爱玲的小说里，老易其实就是影射胡兰成，老易只不过是张爱玲借了丁墨村的躯壳，来表现自己当时的感情。当然李安也是借张的小说，来表现那个历史背景下的芸芸众生的心态和人性，电影和小说虽说同出一辙，但是所表现的思想大径相庭。
我们先说老易，老易出生在晚清政治腐败的年代，幼时谨诚家训，熟读四书五经，青年时代适逢五四运动，大量新思潮涌入中国，当时天真烂漫的相信过共产主义，并对此倾心不已，想大干一场，实现自己的年轻抱负。但是日月逐波，才感觉到年轻时的理想多么可爱。大革命后他追随了蒋委员长，他为了表现他的忠心，他披肝沥胆，亲力亲为。不成功，则成仁。每一次的任务他都出色的完成，他不居功，不自傲，委员长对他也勤奖有加。但是每一次次的升职，却没有他，看着一个一个原来的下属都成了他的上司，他才知道，无论他怎么为他卖命，委员长都不会相信他，因为他不能叫他一声校长。
他灰心了，他失望了。他一时气愤，改换了门厅，他得到了提升，可是在别人的眼里，成了汉奸，但是别人越是骂他是汉奸，他心里越得到快意复仇的满足，只为他知道，那些骂他的人做的事不会比他这个汉奸强，他恨日本人，并不比那些抗日志士差一点，他做过的事，并不比抗日分子的作用小。可是日本人后来相信希魔在西方的胜利，竟然匪思所夷发动了太平洋战争，开罪了列强老大美利坚，无可避免的失败就注定了，他们这些汉奸的命运，就不可而知了。场面上的人，都满嘴仁义道德，心里都是男盗女娼，说什么国家人民，其实到头来，还不是为了自己和自己的儿女荣华和幸福。自从遇见佳芝后，他才感觉自己是个活着的人，一个有血有肉的人，佳芝从不对他要求什么，每次和佳芝在一起，他才感觉到世界在，我还活着。
佳芝太相信她自己的梦幻爱情了，一个孤苦伶叮的女大学生，家庭一次次的背弃了他，朋友一次次的抛弃了他，领导也在一步步的愚弄她，他对这个世界还有什么留恋的呢，而在于他眼前的这个男人，却给他畸形的爱，在物质上满足她，在性爱上满足她，“这个男人或许是爱我的”！当他感觉一个男人爱他时，一切的什么爱国情操，组织纪律，都被这个小女子摒弃，她所要的不过是一个男人好好的爱他，尽管他感觉这个的机会是那和的渺小。可怜的是，当老易得知身处险境，抛弃她于不顾仓皇逃跑。逃跑的时候，王佳芝还是这样想，这个男人或许会来救我的。其实在老易心底，他何尝不想救这个他所爱的人呢？然而现实是残酷的，当残酷的现实到来的时候，人性就显露出来的，王佳芝最终被老易签字木仓决。
晚上老易回到家，走到佳芝住过的房间，坐在床边。易太太过来，看到他满眼里都是泪水。看着墙上的挂钟过了10点，然后起身，镜头转向老易坐过的痕迹，洁白的床单上的凌乱的印痕，那是爱欲不能的表白。
我感觉这部电影，无关于爱国与卖国，而是关乎于，在一个复杂的背景下，所展现出来的人性。王佳芝、易先生、邝欲民，易太太。每一个人的位置不同，每一个人的角色也不同，每一个的展现的人性也不相同。王佳芝只是暗恋帅哥邝欲民，易先生不过是日据汪政权的特工头目，易太太不过也是个达官贵妇人而已。他们是坏人，还是好人，我感觉我分不出来，我只能分得出，他们谁是强者，谁是弱者，现实的社会不正是这样吗，谁好？谁坏？我感觉我自己还是一个大好人呢？但你自己认为你是好人，就一定是好人吗？但在一个乱世，只有一个标准可以认定你的，就是你在这个社会上是不是一个强者，是强者你就能更好的生存下来。
我们都看过韩国电影《太极旗飘扬》，哥哥镇泰为了保护弟弟，挣得一枚勋章使弟弟安全回家，奋勇杀敌，当他的指挥官问他为什么要那么快得到一枚勋章的时候，他很明确的告诉他的指挥官：“他参加这场战争，并不是为了什么保卫国家。也不是为了什么正义，他只是为了保护自己的弟弟，使他能安全回家和妈妈团聚。”当个人不复存在的时候，国家对于人个来说，有什么意义？说什么国家集体利益至上，不过是政客愚弄人民群众的伎俩而已，
对于一个平民来讲，是“先有家，再有国”，还是“没有国家，哪有家庭”？当自己的家庭因为国家的失误而被破坏，平民可以因此而跟国家对抗吗？是国家更重要，还是自己的家庭？哪一个国家才是我的国家？还是两者皆非？
佳芝为了什么走向这条不归之路，有太多的因素，父亲远在英国，一次次的说来接他，却一次一次的失信，自己的心爱的男人，为了暗杀汉奸，不惜牺牲一个未婚女子做试验，为了不露破绽，让自己的朋友帮爱着自己的女孩子去破处。如果一个组织用这样的手法来取得成功，那成功的意义又何在呢？政治的理想是高尚的，政治的手段却是极其卑鄙下流的。第一次暗杀失败之后，邝欲民得到国民政府重用，继续他的暗杀计划，又找到了佳芝，佳芝答应了，却神使鬼差的和他的暗杀对象，产生了感情，第一次的性爱，是老易在发泄，第二次、第三次却是两个共同得到满足，就像小说里说的一样：“每次和老易做完，就像冲了一个热水澡，两个都像完成了任务。”一个女人同一个男人发生的关系，对于那个女人来说，他已经对那个男人没有什么秘密可言，从心理上就依从了他，让他杀掉一个他爱的人，已经不是那么容易了。佳芝做出了情理之中的选择，却走上了一条不归之路。尽管他知道这一天迟早会到来。矿山临刑前，他目无表情的看着邝欲民，邝欲民面无表情的看了看王佳芝，其他人伤心欲绝，痛哭流涕。青春年华就这样逝去了。王佳芝心底坦然，邝欲民也坦然，死对他们来说，不过是一种解脱。剧中当邝欲民试着去吻佳芝前，佳芝推开了他，说：“三年前你可以的，为什么不”。这时他们的心已经死了。剩下的不过是他们的躯壳。
每个人以何为价值观，有的人想得到金钱，有的人想得到权力，有的人想得到所有的荣誉，但是佳芝呢？家人离他而去，他爱的人却不能给他幸福，朋友也一样背弃了他，她为了得到去英国和父亲团聚的机会，又一次来继续完成这个任务，我相信佳芝开始就并不爱老易，但是当他一次一次的出卖自己的肉体，几近崩溃的时候，组织上因为老易有利用价值，又要交给他新的任务，使这个工作像无底洞一样，佳芝对这一切太失望服，他对老吴说：“他每一次和我做的时候，都把我弄得出血，他不仅向我身体里钻，还要往我心里钻，我感觉我快崩溃了，我真希望你们在他最后抽动的时候去杀他。”老吴说：“王佳芝，你现在什么也不要想，不要发问，也不要思考，只要记得两个字，就是“忠诚！忠诚！”(当老吴说这一句话时，我真想把他的肉割下来，生吃了)。老吴真是一个先进的革命同志，我想，如果佳芝是她的女儿，他会让佳芝去做这件事吗，他让佳芝忠诚，当他烧掉佳芝给父亲写的信时，他想到为佳芝忠诚了吗？这不是佳芝的悲哀，邝欲民的悲哀，也不是老吴的悲哀。这是人性的悲哀。有人问李敖，你爱不爱国，李敖当时火了，说他不爱国，因为国家对不起他，他反问那个人，说：“你说妓女爱不爱国？妓女不爱国？国家对不起他们！任何一个女人不会以出卖身体为荣，是国家背弃了他们。”
一如原著张爱玲，当他得知胡兰成有外遇，他毫不犹豫的选择了离婚，尽管他还是深爱着胡兰成，为了爱，这个让她把自己看得低到尘埃中的男人。在离婚后的经二天早上，她从自己的房间里跑出来，跑到胡兰成的床边，双手抱住他，泣不成声的说：“兰成！”，然后起身，头也不回的离开了他。
可是张爱玲笔下的王佳芝，却远不如他本人果断，但在心灵深处，文中的王佳芝复杂内心却是他的真实的写照。
感谢李安导演用如此细腻的手法，真实的展现了张爱玲小说的内心世界，更感谢演员游刃有余、丝丝入扣的演技，如实的展现了当时大背景时代上海芸芸众生的心态。
李安最成功的地方就是真正实现了运用西方电影的技巧，把中国的传统文化融合在一起，完美的展现出来。《色戒》无疑注入李安最大的精力和心血。
《色戒》作为一部中国题材的电影，使李安又一次显示出他无人可及的华人导演能力，李安在拍摄地点，几乎还原了当时上海的原建筑，以及当时日本占领时期的上海社会种种世态，甚至小到一个茶杯，一幅画。李安都仔细的一一周全考虑。李安说，他是在拍一部给那个时代人看的电影。
剧中王佳芝去虹口区去看老易，在一间散了得宴会上，当一个日本军官喝得醉熏熏的走过他们那间会客室，老易的刚才见王佳芝的温柔目光，马上冷竣起来，王佳芝会意，连忙关上门，当王佳芝说：“你让我过来，是不是让我做你的妓女。”老易说：“妓女，我自己已经是个娼妇了！”我相信老易说这句话的时候，是真心痛恨自己并且爱王佳芝的。当王佳芝给老易有板有眼的唱天涯歌女时，老易动情的哭了。二十世纪四十年代初的上海，各国势力在中国彼此消长，日本发动的大东亚圣战横扫了整个太平洋及东南亚战场，但是由于美国介入战事，使战局一落千丈，局势越来越明朗，覆巢之下，岂有安卵。搞政治只有成功者，没有失败者。老易很清楚自己以后的下场。就一同汪精卫的下场，周佛海的下场，陈公博的下场，李士群的下场，丁墨村的下场。
当我们这样一群活在党中央，长在红旗下的热血青年，信誓旦旦为了一个肥皂泡去追梦的时候，到了社会，体验到现实，才知道自己多到SB，房子买不起，有病没钱看，GDP年年增长，社会福利一点都没有，猪肉大涨，工资就是不长。我们这时才知道，什么国家理想，原来只不过是政治意义下的口号而已。我们每个人最关心的，还不是自己的亲人好不好，自己的一天三餐饭吃不吃得饱。什么政治、教育、经济、民生，见你的鬼去吧。我们在看《太极旗飘扬》的时候，当指挥官问他为什么参军时，他说：“我参军的目的，只有一个，那就是保护我的弟弟，然后把他安全送回家，让他和妈妈团聚。”让我听到这句话时，眼泪哗哗的向下流，我们自己内心深处最关心的是什么？当把政治的意义提升到民生的意义的时候，这个民族也就没有什么希望了！当邱吉尔带领着英国人民取得第二次世界大战胜利的时候，却在那一年的大选中失利，邱吉尔说：“伟大民族的标志，就是对伟大人物的忘记。”因为一个健全的国家和民族，不会因为缺少一两个伟大人物而毁灭，伟大的民族会继续成就伟大的人物的。
当老吴对王佳芝对说出：“忠诚”二字，那是对人性的泯灭。
电影的艺术的表现形式，他不同于政治宣传材料，艺术是真正要打动人内心深处的心灵。政治宣传是去教化愚弄，电影艺术而是去让人感知一些东西，是对，是错。以及人生活得的价值和最终意义。
在一个错综复杂的社会，我们如何才能去保护自己，如何才能在不伤害别人的利益下，来实现自己的利益最大化。商业社会的本质就是公平、独立的去交换。我们只有提供给别人更好的服务，来吸引别人愿意把钱花在我们这儿。像老吴那样张口仁义道德，满脑子男盗女娼的嘴脸来愚弄，牺牲自己的部属的肉体，还换取他的自己的利益，这样的人，才是应该真正被杀的人。
演员梁朝伟除了国语说得不太好之处，身为影帝他，在影片中演技应该是最到位的。汤唯是新人，但演得最为出彩，面部的表情变化，尽情展现了剧中人物的心理活动。歌星王力宏当然不能用专业的眼光来挑剔他的演艺水平，但是他做得相当不错，我们给他鼓掌，最感谢的是李安大哥和已故作家张爱玲。
为了最终的人性复兴，实现我们的最终价值，来安排我们的一生。希望我们不要像剧中搞刺杀行动的那些学生，在被杀前再伤心落泪，为时已晚。我们最大的责任，就是要把我们自己锻造成人才，然后才能给自己，给社会造福。
