1.每一刻瞬息的真实都是永恒的。(爱过，正好像被爱过一样，当初的幸福并不是往后的尘埃所能侵蚀的)。
2.「人是理性的动物」。人也是──而且更该是──有情的动物。只有在热情的辉映之下，人的理智才有价值可言。
3.没有个体的物理存在，也就没有个别的生命形式。可是生命的光辉却不在物理现实的成就。
4.我们是借着有形的躯体，展现性灵的光彩。
5.我们只是一根根的蜡烛，要紧的是点燃出来的光。
6.个体的生命只是宇宙间的小点，可是它所点燃出来的光芒啊!
7.只要自己发亮，不愁这世界没有光。
8.人生的悲剧在于性灵飞扬天上，肉体困居人间。
9.人们往往宁可追寻客观的幻影，也不一顾主观的真实。
10.我们喜爱假想的客观所带来的齐一性，而不知接纳主观界域里所蕴藏的丰富性。
11.多少人拼命角逐外在的复杂错综，而遗忘了内心裏丰富的生命内容。
12.建立自己端赖内在的蕴育和肯定。只有内心裏的真实是唯一不可能被打败，不会被夺取，不致因机缘、命运、环境等偶发因素而幻灭的最后根据。那是一种「私有的必然」。(有些人连身体与生命都可能被霸取，可是他的心意与信念却不可能被强夺。这裏「不可能」的反面涵藏着一种「必然」。)
13.人活着，最后实在只是为了一份情怀，一点趣味;不是为了肉体的感受和外物的充实。
14.自私是把自己看成是唯一的主体，别人全是对象，和宇宙其他万物无异。自私的人并不是个个人主义者，他是个唯我独尊的人。
15.如果今晚自然律改变了，具有人性者保留人形，充满兽性者还他以兽身；那么明天一早醒来，固然还有满街的人影，可是也有多少禽兽披着华的衣裳，多少动物从高楼大厦裏步走出来。
16.一个人有特点，并不表示他有个性。每一个人都有特点，但却只有少人有个性。 更多：
http://www.51240.com17.有时你的确很有理由对人愤怒，有时你也实在很有道理感到骄傲，引为自豪。那时你若非如此，反而看低了你自己。
18.并不是会呼吸就算活着，并不是会动作就算活着。
19.人没有性灵也可以活下去──活得像动物像禽兽一样。
20.当一个痛苦的人，或是一只快乐的禽兽? (有时人必须在这两极之间，做一抉择。)
21.灵魂的深度往往和生活的舒适成反比。
22.没有痛苦的人不懂得人生。
23.只要有一点美好的心愿，足以撑起全宇宙的重压。
24.美是一种无私心但却有情意的感受。(爱也应该如此。)
25.不论有没有美好的心灵，人人可以披上华丽的衣裳，因为它是到处可得的商品。可是有谁理会那不是可以随手购取，需要尽力栽植，苦心孕育的灵魂?
26.世上人间那些优美的、有价值有意义的，总是那么不易获得。相反地，那轻而易举俯拾皆是的，又尽是些糟粕废物而已。(也幸好如此。因为你可曾想过，那该是多么可怕的事:如果美好的竟可以随口唤取，摇身一变!)
27.一个有趣味的人，就像一个成熟的果实，远远令人闻出一股芳香。没有情趣的人，好比生硬的果，也许绿得发亮，可是缺少那一袭清香。
28.人生的情趣虽然可以培养，但却无法抄袭，无法夺取，无法装作，无法模仿。只有在心灵深处有了一湖的盈满的泉水，人生的趣味才能自然流露出来。
29.枯干的心湖，何来美妙的泉声?
30.坚果需要利刀，剖取包藏在它硬壳裏的芳香。一个表面看似无趣的人，只有在会心的知己之前，才完全发放出心灵的光亮。
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