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[table=100%,#ffffff,#000000,3][tr][td][color=#545454][size=4]顾名思义，养小鬼的基本条件，就是先找到适当的夭折小童。对於养小鬼，各门各派的法门都不尽相同，粗略来说，可分为以下的四个方法。（一）勾魂大法。勾魂大法乃是茅山术的一种，有心拳养小鬼的法师，会先打听清楚何处有童男或童女夭折，同时设法取得它们的生辰八字，待屍体下葬後，法师就会趁夜深人静潜到小童的坟前，焚香祭告，施展勾魂术，然後将预先从树上斩下的一段藤茎，插在坟头上，令其自然生长。等到藤茎长得繁茂时，施法的法师会再次起坛运起勾魂大法，使到坟中小童的魂魄附在藤上，然後念咒焚符。之後，他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎，再雕成约一个约寸半高的小木偶，以墨及朱砂画上小童的五官。大工告成後，将小木偶收藏在小玻璃瓶中。不过，施展这种勾魂术前，大多数的法师都会先後勾取一男一女两个魂魄，并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中。据悉，这种作法是为了预防天性好玩的小鬼，由於寂寞难耐而逃离。有监於此，如果你有缘见到让小鬼藏身的小玻璃瓶子，则多数可以看见里面有一黑一白共两个以藤雕刻的小木偶。大部份时候，小鬼是日夜都在睡觉的，当主人有命时，会先对着瓶子吹口气，念咒语，将小鬼唤醒，然後吩咐它们去办事。除非主人食言，多次承诺了小鬼的事情没有办到，否则，它任无不唯命是从，绝不讨价还价，瞬间就能将主人的指示办妥。[/size][/color]
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[color=#545454][size=4]（二）降头术。此种养鬼术乃衍生自泰国一带，与茅山术有所不同的是，降头师会先到森林去斩一段适用的木头，再用刀子雕成一口小棺木，最後才去找寻童男或童女，甚至是婴儿或未破身之少男少女的坟墓。找到後，降头师会堀开坟墓，取出屍体，让它坐立起来，再以据说是用人体脂肪提炼而成的一种蜡烛烧烤屍体的下巴，直到屍体被火灼得皮开肉绽，露出脂肪层，再让脂肪层遇热而溶解成屍油滴下时，以预先准备好的小棺木盛之。之後便马上加盖念咒，前前後念上四十九天，这个魂魄就能听命而供差遣行事。[/size][/color]
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[color=#545454][size=4]（三）偷龙转凤。这种法术虽是源自茅山，但却一致
被公认为是邪术，并且阴毒无比，精通养鬼术的法师等闲不会用之。据悉，施展此种法术者的报应极为悲惨，如绝子绝孙，或是祸延後代，又或是施术者本身晚年堪怜等等。芙蓉太白真君坛传人丘伟光指出，这种法术早在三四十年代时期一度十分流行，原因是当时并不流行避孕，所以家中人口与年俱增，大大地增加生活负担。有监於此，通晓此术的人就会以自己的孩子做为目标，减轻负担之余更能差遣小鬼，呼风唤雨。看中目标之後，这类法师会先种植元菜，每天划符焚化之後，以符水浇灌元菜。如此，当婴儿瓜熟蒂落之後，法师也会将元菜一刀割下，再烧符作法，如此，就可将婴儿的魂魄偷龙转凤，移到其他法师要它附魂的物件上。由於婴儿的被收魂之後会卒死，故此这种法术被喻为阴毒。[/size][/color]
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[color=#545454][size=4]（四）追魂骨甲洞天赦宫坛主叶胜发居士指出，这种法术是将夭折的小童，开棺撬出，再开膛破肚，取出肋骨。如是女童，就取右边第四根骨，如是男童，则取左边第三根骨。取得骨头之後，法师再念咒作法，也可以将小鬼收魂，供己差遣。[/size][/color]
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