在我们老家山东嘉祥李楼，把有时闹妖的地方，叫作“紧”;那经常闹妖的地方，则叫作“很紧”。
我们村南不远处的五叉路口，就“很紧”。五叉路口就在我们那里为数不多的一个沙岗子上，沙岗虽然不是很大，只是有个六七米高的光景，五叉路口，就交汇在沙岗子的正上方。
在这五叉路口的一侧，原本有棵大杨树，这杨树两个大人也抱不过来。但这杨树的树身却不高，在一人多高处，便分作三个树杈，许多人一起到这地方时，还时常有调皮的孩子坐到上面去。
有一位从郓城来的说书的盲人先生，不知怎么没算计好时辰，走到五叉路口时，天已下黑。他正走着，突然听到一个人问他：“先生准备到什么地方去?”
说书的先生说：“我们说书唱戏的没个固定的去处，走到什么地方算什么地方。”
这时那人说：“要是你没同别人约好，不行就到我们那里说一场吧。”
先生说：“你是哪个村的?”
那人迟疑了一下说：“我们是大杨庄。”说书的先生听说过李楼不远处有个杨庄，一时也想不起是在李楼的什么方向，就答应了那人。
说来那人倒还义气，与他安排了饭食，指定了场所，他就拉开摊子唱将起来。那说书的先生虽然看不到听众，但他完全能感受到在场的人不少，周围的气氛十分不错。
他感到时候不早了，几次想散场，那些听众都让他再唱一会，再唱一会。由于盛情难却，他还开玩笑说，要是大家愿意听，我就给你们唱个通霄。
直到天到五更时分，一队上山拉石头的人马从五叉路口经过，百家乐算法与技巧他们才发现一个盲人怎么跑到大杨树上唱起戏来了……
关于这些事情，我母亲刚过门时，当然全不知道，于是对于这五叉路口“紧”与“不紧”，她也没有这个概念。
有年秋收的时候，我父亲去南四湖给队里捞草去了，只有母亲一人在家。我家分的地瓜正好赶在五叉路口那块地里，母亲嫌拉回来再晒地瓜干太麻烦，看着天色不错，就直接擦在了地里。
由于队里活太忙，不让请假，所有人擦瓜干都是利用晚上的时间。母亲从家里拿了个马灯，胡乱吃了两口饭，就一个人在那里忙活了起来。
就在广播停了不长时间(那时每个村里都有高音喇叭)，一个女人领着一个十一二岁的小女孩走了过来。要不是她们娘俩个大老远地就故意弄出点声响，当时还真把母亲吓一跳。
那女人主动同母亲打了招呼，她说她们是刘桐梧的，娘俩是在不远处看瓜干，看见就母亲一人在这里忙活，就过来说会话。
她一边同母亲说话，一边帮着把母亲擦好的瓜干在地里撒开，这让母亲省了不少功夫。原本要干一个通宵的活，刚过半夜就干完了，母亲对她们母女很是感激。
到了第二天，母亲想着再遇到她们时，要好好地感谢一下人家。可在五叉路口附近，除我们队里是种的地瓜外，再没有第二家种地瓜的，那就更没有在地里晒地瓜干的了。
时隔不久，母亲遇到一个嫁到了刘桐梧的小时候的伙伴，就向她打听起那个人，母亲记得那女人说她男人的外号叫五叫驴。没想到听母亲一说，她的那个伙伴惊得一屁股坐在了地上。
“你说的是五叫驴他媳妇，她死了两年多了!对，还有一个十一二岁的小姑娘，扎着两个小辫子，她娘俩就埋在五叉路口那里。”
起初母亲以为她是在开玩笑，没想到她那伙伴回家后，竟然病了一个多月。母亲从来就没见过五叫驴的媳妇，她给她伙伴描述的那娘俩的情况，与五叫驴他媳妇丝毫不差。
我在外面听到这个故事后，曾专门问过母亲，母亲说是有人帮她干活这么回事，但肯定不是五叫驴他媳妇，世上根本就没什么鬼不鬼的。
只是在我的记忆里，每当清明或是十月一，母亲在给我家的先人上坟时，总是留点草纸在五叉路口烧一烧。
xc2013cskj
[ 此帖被zcxv3223822在2013-02-16 15:17重新编辑 ]
