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[align=center][b] 川西民居讲究“天人合一”的自然观与环境观，材料就地选用，既经济节约，又与环境十分协调，相映成趣，乡土气息格外浓郁。黄龙溪古镇的民居文化一条街，搭建的民居都精选原生态材料修建而成，呈现出相互的对应美、自然美，把周围的大环境引入封闭的小环境中，形成了人与住宅、环境的和谐统一.[/b][/align][b][/b][align=center]
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[align=center][b]黄龙溪古镇在明清时代街坊七条，街两旁的建筑全系木建筑或砖木结构，形式多样，有抬梁式、穿逗式、硬山式、悬山式等。黄龙溪古镇现有明清民居6套，属二层楼全木结构，错落有致，小阁楼栏杆窗棂镂刻精美，河边吊脚楼临河而立。尤其是黄龙正街，两廊檐柱排立，古色古香，游客誉为“川西一绝”，傍水而筑，更体现了古蜀民居“干栏”文化特色.[/b][/align][b][/b][align=center]
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[align=center][b]《华阳国志》载录了如今黄龙溪这样一个发生在东汉末年的大自然奇观：“（建安）二十四年（219年），黄龙见武阳赤水九日”。赤水河，就是与今府河交会的鹿溪河的别名（历史上又名兰溪）。由于鹿溪河的上游源自龙泉山，流下来的多为山溪水，故“江水浊”，呈赤红色；而来自府河的江水，源于岷江，故“江水清”。当两条江水在今黄龙溪镇会合时，清、浊二水，泾渭分明，尤其在洪水季节特别明显.[/b][/align][b][/b][align=center][b] [/b][/align]
[align=center][b]晋朝蜀人常璩最早把这一自然现象载入到他编的史书《华阳国志》之中。当地的“土人”（百姓），则更形象地把它称之为“黄龙渡清江”（光绪《补篆仁寿现志》卷2）。天长日久，在惯性的作用下，后代人们自然便把“黄龙” 现身的这条赤水河，称之为黄龙溪。正如民国《华阳县志》所说：“黄龙所见之地，昔属武阳，今属治境，故溪以是名矣。”[/b][/align][b][/b][align=center][b] [/b][/align]
[align=center][b]据《三国志·蜀书》记载，刘备在成都建立蜀汉政权之际，有黄龙见武阳赤水，九日乃去，预示天降祥瑞，真龙下凡。黄龙溪由此得名，所谓“黄龙渡青江，真龙内中藏”，黄龙溪因此得名.[/b][/align][b][/b][align=center]
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[align=center][b]古镇不大，很有“水城”的味道，一水划镇而过，两岸都是用青石铺成的石板路，有些地方还存有昔日的棚廊。水面有数座铁吊桥连接，河畔有一株古榕，盘根错节，据说有近千年的历史，是古镇的标志，游人每到此，总要在此留影。黄龙溪的鱼也是一绝，老人们说：“七上八下九归沱”，说的是每年从小寒、大寒节气到次年七月，下游的鱼儿成群结队溯江而上到此产卵，所以黄龙溪鱼产甚丰。当地最地道的吃鱼方法是在船上，来一锅“河水煮活鱼”，看似粗鄙的吃法却能让人尽享野味之鲜美.[/b][/align][b][/b][align=center]
[/align][align=center][b]黄龙溪古镇上古牌坊、古寺庙、古建筑民居与古榕树、古崖墓浑然一体，古色古香，与现代大都市形成鲜明的对比。川西民居一条街体现出一种田园诗歌式的诗意。[/b][/align][align=center][b]
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