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珍惜生命，关注健康，人生应有之义；养生保健，防病治病，自是热门话题。然而我们在临床所见，很多人自认为会养生，刻意追求保健，结果适得其反。有人怕营养过剩，拼命减食节食，怕血脂高，忌肉如砒，怕糖尿病，视糖为鸩，结果营养不良了；有人以药为宝，视补品保健品为第一要紧事，吃饭反倒居于其次，结果疾病还会找上门；也有运动锻炼过头，未明即起，闻鸡起舞，日上三竿尚意犹未尽，且不分寒暑，结果腰酸背疼，老是感觉疲劳，身体状况反而不好。
那么，该如何正确地养生保健呢？用得上老祖宗的一句话：道法自然，中庸为上。道法自然，道家的处世哲学；中庸，儒家的传统道德规范，中正不偏之意。借以言养生，即以平常心对待，自然平和，不偏不倚，无过不及，自是应有的态度。
中庸第一义，整体均衡
人身本是统一的整体，不仅心肝脾肺肾五脏之间需要处于一种整体的平衡状态，五脏与四肢五官、肌肉百骸之间也需要一种整体的平衡状态。从这个角度看问题，各种治疗方案往往“牵一发而动全身”，影响可能是整体性的，许多养生保健措施也具有两面性。例如，胆固醇视为心血管疾病的元凶，多种食用油的包装上都注明“绝无胆固醇”，似乎胆固醇和三聚氰胺一样有害无益。但是，细心的读者会注意到，兴奋剂违规的运动员往往是在什么固醇药物上栽了跟头。实际上，胆固醇是许多人体必须的激素的原料，与身体强壮、体力充沛关系密切。又如，高血压是心、脑、肾诸多重要脏器重大疾病的病因，降压是重要的治疗措施，但血压又是脏器血液供应的动力，血压下来了，可能有些脏器的血液供应就受影响，脑位置最高，需血最多，脑供血不足本来就常见，就更容易受影响了。所以，如何降压，降到多少为宜，都是一个问题，都需要统筹兼顾，综合平衡。
做到整体均衡并不容易，各人情况各异，方法也就不能一致，没有绝对统一人人适用的方法。所以，需要医生指导，这也是医生比“山友”间的相互交流要高明的地方。中医的体质辨证就是对这种整体状态作出判断，平时养生保健各有特点，各有宜忌，如果生病了，体质状况与病情发展、疾病辨证也有明显关联。痰湿体质者，控制高脂高蛋白饮食就该严格点，而虚弱体质就应当放宽，反要注意补充营养，运用补益类药物。气虚阳虚者宜温补，阴虚体质者温补无益反可能有害。
中庸第二义，无过不及
凡事都有个“度”，过犹不及，不是“多多益善”，更不可“矫枉过正”。运动是有益的，缺乏运动固然不好，但长时间大运动量对于老年人而言也是不太适宜的，既可能过度增加心肺负担，也可能有损关节。“饭后百步走，活到九十九”，百步不到百米，是很短的距离，讲百步而不讲千步、万步，就是个度的问题。有人在操场一跑就是十多圈，有人晨练两个钟头仍未罢休，都有可能运动过量。那么多少运动量才好？这没有统一标准，各人情况各异，但有一点可供参考：运动之后，身体轻松，精力充沛，就是适度；如体倦神疲，懒洋洋的干什么都无兴致，这就过量了。害怕高血脂或肥胖是一种普遍的社会心理，许多人忌荤嗜素，视肉食为砒鸩毒物，结果呢，有可能导致营养不良身体虚弱，也为骨质疏松之类虚弱性疾病留下了隐患。有信奉佛教的老人，一年要吃三个月“观音素”，结果弄得虚弱不堪，尤其是第三个月，更是有损元气。对于这类病员，我给的医嘱各自不同：有的禁酒即可，有的建议肉食七折、八折，而吃“观音素”者则建议改为每天早晨吃素。一般而言，中国人的饮食习惯是比较科学的，只要戒绝暴饮暴食、酗酒嗜酒的不良行为，还应是合乎人的生理需求的。
中庸第三义，自然平淡
中医养生讲究自然平和，《黄帝内经》开宗明义就是《上古天真论》，就是讲养生的，主张“恬惔虚无，真气从之”，“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦”。人到老年，名利心自然淡薄了，但对健康的担忧、对疾病的恐惧却日益强烈。有人为某项化验指标升高担惊受怕，有人为TCD报告单上的“脑供血不足”惴惴不安，有人为CT单的“老年性脑萎缩”焦虑不宁，除了一般用药外，我给这类病员的医嘱是：少去医院，到老年大学报名学书画、学越剧去，体力好的外出旅游去，就是去礼拜堂、去念经拜佛、去搓几下小麻将，都有助于心境平和，缓和焦虑，有助心态。而给予的解释是：您能够接受老眼昏花、头顶秃了，牙齿稀了，也能够理解体力下降、记性大不如前的现实，为什么就不能允许这些客观指标的变化呢？正视重视但不恐惧，积极而又平常应对，“心安而不惧”，应是自然平淡的应有之义。
道法自然的另一面，顺应外界的自然规律。例如，早起是一种好习惯，“一日之计在于晨”，《黄帝内经》阐述四时调神养生，都讲要夜卧早起，唯独强调冬为闭藏季节要“早卧晚起，必待日光”，这也是顺应自然。中央电视台体育频道在晚间体育新闻后的气象节目里，常常提醒人们，雾天、风天不宜晨练，也是顺应自然之一种，善养生保健者也要重视。
中庸是一种道德规范，是一种思想境界，借以说明养生保健，也是高标准的境界。
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