记忆的车轮，总想搬出尘封的过往，来翻晒，去思考。在我的那篇人生日记里，总有那么一片风景，这么一种记忆，烙印心底。喜悦、幸福，伤感、阵痛。铭记于心，至今难眠。 那是少年时期，我所钟爱至极的一片槐林，足有百里长。它们珠珠玉立、挺拔，依路而生，蜿蜒、清幽。冠似山菇，叶泽油绿，常常绿荫覆盖路面的大半，秀色可餐。 当时，春暖花开，十几里就能嗅到她的芬芳；夏秋翠绿，凉风兮兮，阴暗中透着斑驳的星光，恰似魔幻的花伞，是人们纳凉休闲的最爱。每天，人头传动，蝶舞花笑。我们这些孩童，都会穿梭其中，在大人们的襟下、身后，玩耍嬉闹，细数它们的阵容，一共224珠。随后，就是口含叶片，鸣哨哼歌；臂挂树干，叠转把玩。咯咯的笑声，此起彼伏，传遍乡野。那是文革期间的落后年代，我们没有玩耍的去处。那，就是我们幸福港湾，从那片茂绿的林子里，我第一次感受到了自然的温馨，晨曦、晚霞、溪流及鱼儿的可人，也第一次尝到了花的甜蜜，和爱的可贵。 记得这一钟爱，除了来自亲临其境的品味外，更来自于这片槐林的两个神奇传说，一是三公主下凡爱牛郎。这与七仙女下凡的传说有点类似，不同的是，爱上牛郎给这片槐林有关，主要是玉皇大帝的几个女儿下凡而来，是随着这片槐的花香，吸引而来，在树下纳凉。其中，纤巧精致，钟毓灵秀、温婉如玉的三公主看到了一个英俊的牛郎，正在耕地、浇灌，汗流满衫，也不歇息，慈母送饭到来，连忙飞奔靠前，顾不上自己，却先给老母拭汗，甚是孝顺。被她一眼相中，以身相许，神奇的是从此这片槐林很是茂盛，朵朵花蕾乖巧、玲珑，白中透粉，娇艳欲滴，赏而不腻，花之骄子。为什么呢？据说这就是三公主的肤色，也是她美容的佳品。并且花蕾成串，特别长，俗名：串串铃，象征爱情久远，玲珑寓意欢快永恒，花香一传千里寓意爱情甜美之极。旁边的山，由于接洽了这由天而来的灵气，茂密无比，也闻名于乡野。 第二个传说，是土地公钟爱老槐树的起源之说，许多神话和影视故事都提及他从槐树下出来，没有谈到为什么？我们这里就有说法。据小时候的老人讲，土地公钟爱老槐树源于槐树的品格，说它有三宝，一是叶的净洁。他认为绿，清雅静谧，最体现这个特色。也就是绿色在当今社会，为什么都说它是最低调的颜色，却低而不俗，世人喜爱。二是花的香甜。白而不俗，是可食之花的上品，食而胜过蜜香。三是干的不庸。木质坚硬挺拔，肤色也是单一的绿，没有其他树种的那份浮华。从这三宝来看，土地公爱槐意在爱它品格，厌恶华而不实，喜好淡雅舒洁。花儿洁白无瑕、清甜香甜。后来土地公的这一思想，蜕变为更加直接的地方俗话，那就是家有三宝，长生不老。三宝即：丑妻、薄地、破棉袄。预示着人要自足、自爱和敬老。 对于槐的钟爱，历代文人墨客也都就槐留下了千古绝唱的诗句，比如，魏晋时期的繁钦所书：嘉树吐翠叶。列在双阙涯。旑旎随风动。柔色纷陆离。宋代洪皓的《咏槐》写到：弛担披襟岸帻斜，庭阴雅称酌流霞，三槐只许三公面，作记名堂有几家。唐代诗人李峤的诗篇：《槐》：暮律移寒火，春宫长旧栽。叶生驰道侧，花落凤庭隈。烈士怀忠触，鸿儒访业来。何当赤墀下，疏干拟三台。诗人翁承赞所书《题槐》：雨中妆点望中黄，句引蝉声送夕阳。忆昔当年随计吏，马蹄终日为君忙。这些美妙的诗句，千古流芳，不同程度地赞扬了槐的高风亮节，验证了古往今来，世代人们所崇尚的清廉做人，以及对国家、社会和自然的仁爱之心。 遗憾的是，家乡的这片槐林，却因文革、灾害等原因而消失，当时，炼钢、吃饭，这片槐林，就成了十里八村破荒的救星，摘花、撸叶，后来扒皮、刨根，填饱了我们的皮囊，尽管当时无奈，我却经常在梦里，震撼！因为，我看到了这片槐林悲壮的呼喊，看到了他们哭泣的眼泪，看到了花儿凋零，溅落而升的片片雪花，那是一个个泪湿满巾的噩梦。 现在，尘烟肆掠，雾雳的不依不饶，环境治理难，招商引资难似乎映衬了那个梦的景象，仿佛是槐的灵魂在显现，是对我们曾经的一种惩罚！ 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。草木、万物皆有情。也有自己的语言，自己的性格。钟爱彼此受益，互伤草木难存。多么希望回到那花香十里的过去，回到那绿荫笑靥的曾经啊，请珍惜我们与人、与这自然短暂而点滴的相拥吧！
