坟_校园青春_猴岛游戏论坛

一直不够好

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等级: 元老

配偶: 神歌o丶

自由战队队长　　看破不说破

举报只看楼主使用道具楼主发表于: 2014-04-02 0

　今年的冬天比往年都冷，走在乡间的道路上，触目所见竟都是些荒凉凄清之景，没有了往日的青山绿水、草长莺飞。黄了的芭蕉，干涸了的稻田，枯了的老树，几栋老屋……一切都是孤寂的，一切都是宁静的。远处的孤坟，更使气氛显得诡异。

　　小时候上山，看到一座座坟地，心里总会充满着恐惧。后来长大了，目睹了死亡，明白了人生其实就是一列开往坟墓的列车。所谓的坟，也是人生的一种归宿，所以也看淡了许多。一个人，穷其一生，或腰缠万贯，或贫无立锥，赤裸裸的来，终将赤裸裸的去，也只有一处墓穴才是永久的安身之所。

　　人活到一定的岁数了，便开始怕死，之所以怕是因为人对未知的事，充满了恐惧，我们不知道人死了会怎样。正如《非诚勿扰》里说的那样：“死亡就像走夜路，敲黑门，你不知道门后是五彩世界，还是万丈深渊。”所以怕死，也算是人之常情。至于“生亦何欢，死亦何哀”、“西方极乐世界”这些话语都是佛家勉励安慰人的把戏，为了让人不要对死亡充满着恐惧。其实所谓高僧之所以能成为高僧，并不一定说他道行有多高，只是比我们这些人更能够参透生死罢了。

　　“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”“夏虫不可语冰，蚱蜢只经三季。”物尚如此，短暂一生。更何况人呢？面对大自然的落暮萧条，难免会产生一种“花开有落时，人生容易老”的感慨，因为人世的无常，因为生死的难料，于是就有了庄周“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已”的人生感悟。

　　道家认为，人的生命本来便可与天体同体，日月同命。所以对于生死他们看得很淡。据说庄子丧妻时，丝毫没露伤心之色，反而“箕踞鼓盆而歌”，并对前来质问的惠施说：“其实生命本就在天地间，无影无形，现在她的灵魂又回到了天地间，这不正和春夏秋冬一样正常么，我又有什么好伤心的呢？”这番话说得惠施哑口无言。庄子也不主张死后建造坟地，而是主张将遗体置身于天地之间，任其风化消逝。他的这种思想，看似荒诞离奇，可这就是庄子的生死观，一种超凡脱俗的思想。所以庄子的一生都是逍遥的，因为他早已经看透了生死。

　　可面对亲人朋友的离逝，我们依然会悲伤。很难做到庄子这般逍遥洒脱。所以我们懂得了元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是怎样的孤寂；苏轼的“千里孤坟，无处话凄凉”是怎样的悲呦；贺铸的“空床卧听南窗雨，水复挑灯夜补衣”又是怎样的一种凄清……人往往就是这样，对于有些好总是后知后觉，或是要时间领悟，或是要慢慢追忆。但真正明白的时候，却已经阴阳相隔了，这就是我们常说造化弄人，世事难料吧！

　　走得近了才发现，这是一处新坟：新撒下的纸钱，刚摆上的花圈，刚翻新的黄土，不知谁家又多添了一份新愁。但逝者如斯夫，不舍昼夜。

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