妃色的岁月在时光的空隙中渐渐沉淀下来时，经典的往昔便在古旧的回忆里折射出令人心悸的光晕。一声铜质编钟浑厚而清亮的敲击，穿越中华民族五千年陈迹斑斑的记忆，伴随着屈原的《天问》，东坡的赤壁，李白的揽月，伴随着鲁迅的《呐喊》，朱自清的荷塘，余光中的听雨，响在华夏五千年的历史长河中，方正的艺术，悠久的文化，不屈的灵魂，这便是我们的母语—汉语。这种滋养着诗魂画意的语言，在这狂野而混沌的社会中清凝地苏醒着，在斑斑驳驳的老墙上静静地绽放泫然的美丽。
坐看今朝汉语文字变迁，追溯历史语言发展丰碑。对于我们的母语—汉语—世界上最具有艺术性和表现性的语言之一。上至仓颉造字，下经历朝代漫长演变，知道现在行走于我们的笔墨之间,以其典雅大方的字形，音律优美的字音，丰富的表现力和一种神秘的独特艺术魅力傲然于世。
汉语之美，美在传承与经历。历经数千年的发展。你在传承之路上屹立不倒，历经代代坎坷，却更加熠熠生辉，在屈原笔下笔走龙蛇，飞上九天云霄，穿越时空。开创了文学史上的唯美姿身姿，辗转而下，汉赋使汉语丰富了，唐诗宋词更让汉语着上了靓丽的羽衣，而现在汉语以最朴实的字词凝练字字珠玑的现在诗，畅抒人们对自由的向往。那发展的车轮碾过中华文明之路，留下了深深的足迹，经久不衰。
汉语之美，美在文字的 。墨色的 雕刻了一个个墨色书法大家，那个染黑了的墨色深潭，沉淀了墨色中国的艺术，2008年北京奥运会的徽章，一个舞动额“京”字沉淀着中华民族的方块艺术，而这方块艺术散发着的是中华民族的音形意的完美结合。
汉语之美，美在意境。中华上下五千年，文人骚客留下了无数吟诵至今的诗篇，诗歌短小精炼却又意境深进。“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟 ”，从短短几个字里面我们能想象到充满生机的初春景象；“昨夜西风凋碧树，独在高楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处”，这是王国维的人生三大境界，这三句本来都是言情话相思的佳句，在这里却被王国维以三重境界来赋予了它深刻的递进意境。
汉语之美，美在清淡而艳丽。当它被古人创造之时起，它便函命中注写要伴随着这个几千年的文明古国。它像天上的月，在一遍观看历史的轮回，岁月的变迁，因为汉语之美，才令多少文人墨客写下彪炳千秋的文章名著？“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这种悲凉，无论翻译成什么语言，也无法达到那份沧桑。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，如此宏伟的气势 ，不是哪种语言所能望尘莫及的。
汉语之美，美在透亮而沉重。字里行间中国人的血泪 不在浮现。“众人皆醉我独醒”是屈原在汩罗江边的忧虑，而后化作沉重的汉语载在《离骚》上，当曹雪芹在悼红轩中阅数十载， 写下《红楼梦》时，谁的灵魂不被汉语震撼，谁的心灵不在颤动？
汉语之美，美在汉字。汉字之所以能统一称为汉语，除了具有词汇、语法结构外，还有一套书写方式。从甲骨到金文、篆书、隶书、楷书、行书、草书。这些演变彰显着汉字的不断成熟与发展。此外，一个汉字一般具有多重含义，具有很强的组词能力，从古代的单音节词为主到现在的以双音节词为主，加上汉字表意文字的特性，汉字的阅读效率很高，所以汉字不需要像英文那样需要空格隔开词和词组。我想，如果在英文中没有空格和标点符号，很难想象人们去如何阅读，鲁迅的一纸投木仓呐喊出“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。每一个汉字都渗透了中华民族兴衰盛亡的历史，展现了中华民族不屈的斗争。
汉语之美，美在音律与节奏，古时人们喜欢将诗歌与音乐有机结合在一起来表达人们心中流露出来的感情。《尚书·尧典》曰：“诗言志，歌咏言，声依咏。”其中，“歌咏言”要求在吟唱中充分表现诗歌的情感，“声依旧”要求诗歌的节拍要与音律节奏相配。虽然我们无法看到先秦初民吟咏《诗经》的场面，但我们依旧可以感受到古人对诗歌和音乐结合的艺术倾向。诗歌在音律上要求节拍与音乐节奏相符，所以汉语体现了音律美与节奏美。
也许只有醉过方知酒浓，爱过才知情重。汉语对于我们是一生的伴侣，伴随着汉语，用一生来品读它的多种美。汉语如此多娇，引无数文人竞折腰！汉语如夏花之绚烂，如秋叶之静美 ，感怀母语， 追忆似水年华。文明尘土飞扬，你独自扬起逝去的殇。中华民族的几多欢喜几多愁，你独铭记。风，起于青萍之末，舞动于松柏之间。汉语，起于文明之初，传承在千秋万代。