晚唐作家张读《宣室志》里有一个故事：
会稽有一个杨姓老叟家境殷实富有，但患病垂危。其子宗素倾其家产求医问药，有人说唯有吃人心可治。宗素偶然在山上遇到一个苦修的胡僧，衣衫烂缕形容枯槁。胡僧说仰慕佛祖割肉喂鹰，菩萨投崖饲 虎的舍生精神，有心效仿但苦于没有机会。宗素说出父亲病事，胡僧说愿舍心成全，但想先吃饱饭再说。宗素领胡僧回家，好酒好饭招待了。
饭毕，胡僧说：“《金刚经》说，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。你要我的心也不可得。”说完跳上树，变成一只白猿跑掉了。
这是一个有趣的故事，但却引出了一个大问题：我们的心，到底在哪里？
很显然，我们说的心，并不是那颗拳头大的心脏。那只是将我们的血液，运输到全身的泵。当然也不是我们的大脑，那只是我们思维的一个工具。
但我们会经常说到我们的心：
当我们说“我伤心了”，伤的是哪个心？心脏上有伤痕吗？
当我们说“跟随自己的内心”，我们跟随的究竟是什么？
当我们说“让自己的心宁静”，究竟是让什么宁静？
当我们说“心生怨恨，心生爱慕”，这个怨恨，爱慕是从哪里生出来的？
当我们说“要让内心强大”，强大的那个东西是什么？如何才能变得强大？
当我们说“今天心情很好”，是我们的心脏很好还是我们的大脑思维很好？
当我们说“让心简单”，是要我们的大脑不要复杂吗？
我们的心不曾片刻离开我们，但我们就是找不到心究竟在哪里！我们的感觉、情绪，都受心所主宰，但我们就是找不到心究竟在哪里！
禅宗初祖达摩，一苇渡江来到中原后，于嵩山少林寺一石窟中面壁修行九年。他的弟子慧可，断臂立雪，愿求得佛法。
达摩祖师对慧可说：“你发此宏愿，究竟想要什么？”
慧可说：“弟子的心不安，求师傅为我安心”
达摩祖师说：“把你的心拿来，我给你安”
慧可听达摩这么说，茫然失措，沉默良久说：“我找自己的心，但找不到”
达摩祖师说：“你的心，我已经为你安放好了”
我们一生都在寻觅自己真正的内心，我们读万卷书，我们行万里路，我们阅人无数，不过都是在寻找自己的那颗真实的内心。
《鹤林玉露》载某尼悟道诗：“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云；归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分。”
心在哪里呢？也许就在春天花儿绽放的枝头吧！
