小数发芽，专注于唐朝历史。
就我们所熟知的历史来说，那些唐朝诗人，好像不管如何，都或多或少经受过一些磨难。不过也是能够理解的，毕竟感受过人世沉浮，悲欢离合，才会对某些道理有着更深层次的理解，才会留下引人深思的经典诗句。从来纨绔无伟男，歌词都有唱：“不经历风雨，怎能见彩虹”，所以苦难绝对也算是诗人的另类财富了。而本篇文章的主人公王维，从他的人生境遇来说要比杜甫等失意诗人要好得多，不过哪怕是官终尚书右丞的王维，也是尝过官场失意的滋味的。
王维才华早显，公元731年，王维状元及第，才华处于榜首的他一开始的日子还是好过的，高中状元后立马被授与了中央级官职，任太乐丞。这时的王维可真是春风得意，和那些皇家子弟玩起来，也更加的有底气了。
然而好景不长，快乐的日子总是那么的短暂，这也体现了人生的无奈。当时王维还没把自己的官板凳坐热，就因为伶人舞黄狮子犯禁受牵连，被贬为济州司仓参军，还被赶出了长安。随后几年的宦海浮沉，让王维对官场逐渐失去了兴趣，后来干脆辞官回京都赋闲，过着半官半隐的生活，就这样，王维的黄金时代青年时期荒废了。
后来，他在长安遇见了另外一位田园诗的代表人物——孟浩然，还惹了些”大男人钻床底“的笑话，两个失意男人双双归隐，皆成为了李白式的宅男，王维甚至还成了一个准佛教徒。总之，田园诗的俩代表人物，不仅人生态度淡远，诗歌亦是如此，给人以无限的空间去想象，令人陶醉。
而隐居久了的王维，又有了一点仕途中兴的迹象，潇潇洒洒地做起了朝官。谁知塞翁得马焉知非祸，安史之乱爆发，长安洛阳被攻陷，天下大乱，连皇帝逃往了巴蜀地区。听说王维一开始也是跟着皇帝进行革命长征式的大转移，谁知运气这么不好，掉队这种事也被他赶上了。于是王维便落入了安禄山的魔爪。此时的王维依旧坚贞不屈，对李隆基忠心耿耿，甚至乱服药找病受，假装不能说话，皆是为了不给叛军工作，他也因此被认为是“废人”，就不会给他官职工作了。
可惜他还是打错了算盘，是福不是祸，是祸躲不过，以王维的才华与名气，如何能够让安禄山忽视掉这块瑰宝呢。附庸风雅的安禄山，为了显示自己爱才，不管王维愿不愿意，都将他带到了洛阳，刚到便硬塞给他一个给事中的官职，还差点因为伪职而丢了性命。
若不是叛军在凝碧池设宴一事，王维后来的命运便有着翻天覆地的变化了。叛军把酒言欢好不快乐，而王维却愁云满面。不仅如此，王维似乎还故意唱反调似的，写下：万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。
这不是反了吗？但对王维来说，当时的他已经把生命置之度外，什么都看破看淡了，如他那田园诗般淡远，也表达了心中的愤懑之情与二心。然而不知安禄山为什么放过了唱反调有二心的王维。但这首诗广为传诵，也不断激励着大家平叛抗战。后来平叛之后，王维因为这首诗，在朝廷定那些跟随安禄山任伪职的人的罪时，侥幸捡了一条老命。经此大磨难，王维的运气节节攀升，最后官终尚书右丞。
我认为，王维之所以能够流芳千古，不过是他淡泊宁静的品质与性格。他年少及第，却没有恃才而骄，也没有狂妄自大；看清了世事无常的他选择了归隐田居，随遇而安。他隐于山水，专于佛学，忠于内心。在盛世大唐，那样一个狂放不羁的时代中，他却洁身自好，完美得无可挑剔；壮年丧妻，却再不续弦，一生无侍妾。王维这样的才华、修为和人品，已经是超越了他所生活的那个时代，在后人心中，他就是这样一个灵魂洁净，气质淡泊，具有艺术气质，温文尔雅的男人，如何能够不流芳千古呢？
我认为，王维虽被迫跟随过安禄山，却能够保下一命，也皆是因为他超凡脱俗的才华与品格。叛军在寻欢作乐，虽任官实际上却是“阶下囚”的他，也无所畏惧，在凝碧池前思慕唐朝天子，写下小诗表达心意。他看淡了生死，看淡了人世，看淡了荣华富贵，只愿意忠于内心。他的内心忠于大唐，那么，再多的诱惑和再大的威胁，在他面前都不值一提。
