《红楼梦》中一直存在一个很神奇的现象，那就是书中既有一个贾宝玉，同时又告诉读者，江南甄家还有一个甄宝玉，两人不仅样貌相似，而且这两个宝玉在性情方面也是完全雷同的：他们都厌恶仕途经济之道，而且都喜欢跟女孩打交道，两人一真（甄）一假（贾），更是让这个情节设置充满暗谶意味。

高鹗续写的后四十回里也提到了甄宝玉，那就是第115回“证同类宝玉失相知”，甄宝玉前来贾府做客，贾宝玉素知有一个甄宝玉，跟自己性情相近，都喜欢厮混在女儿堆中，必定是凡尘中之知己。可是贾宝玉跟甄宝玉见面后，却发现甄宝玉已经改过自新，开始以功名为念，跟自己根本不再是一类人，书中这般记：

且说贾宝玉见了甄宝玉，想到梦中之景，并且素知甄宝玉为人必是和他同心，以为得了知己......甄宝玉道：“弟少时不知分量，自谓尚可琢磨。岂知家遭消索，数年来更比瓦砾犹贱。虽不敢说历尽甘苦，然世道人情，略略的领悟了些许。”贾宝玉听了这话头又近了禄蠹的旧套，想话回答。——第百十五回

虽然高鹗续写有诸多漏洞，但关于甄宝玉的性情改变这一描述，还是颇有道理的，其实不仅是后四十回，前八十回中也有此类伏笔，比如关于甄宝玉的性情，曹公早在第二回“冷子兴演说荣国府”就借着贾雨村之口叙说了一番：

雨村笑道：“去年我在金陵，也曾有人荐我到甄家处馆......这学生（甄宝玉）又常对他的小厮们说：‘女儿这两个字极尊贵、极清净的，比那阿弥陀佛、元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢！你们这浊口臭舌，万不可唐突了这两个字要紧；但凡要说时，必须先用清水香茶漱口才可；设若失错，便要行凿牙穿腮的事。’其暴虐浮躁、顽劣憨痴，种种异常。”——第二回

细细品味这段话，着实细思极恐，甄宝玉对下人可谓残暴，若是下人们不小心说了“女儿”二字，他便要砸掉下人的牙、刺穿他们的腮帮子，以此来让这些仆人们长记性，就连贾雨村都用“暴虐浮躁”四字来形容甄宝玉，可见这位少年的戾气有多重，真可谓是“暗黑版”的贾宝玉。
反观荣国府的贾宝玉，虽然也对女孩们爱护有加，但他并不对其他下人如此暴戾，贾宝玉擅长思考，有着很深的禅悟能力，所以总是外现出来一种“痴”、“呆”的状态，就连下人们也从来不怕他，比如第六十六回，小厮兴儿曾向尤二姐这般描绘贾宝玉：

兴儿笑道：“姨娘别问他......每日也不习文，也不学武，又怕见人，只爱在丫头群里闹。再者，也没刚柔。有时见了我们，喜欢时，没上没下，大家乱顽一阵；不喜欢，各自走了，他也不理人。我们坐着、卧着，见了他，也不理，他也不责备。因此没人怕他。只管随便，都过得去。”——第六十六回

甄宝玉、贾宝玉两相对比，差距立刻凸显出来，因此完全可以理解，甄宝玉最终堕入了俗套，可以设想，他进入官场之后，就要跟贾雨村、孙绍祖之流共事，必然会逐渐丧失初心，就像当年的贾雨村那般；
而贾宝玉，他之所以喜欢混在女儿堆中，是因为他厌恶世俗官场的黑暗与肮脏，而女儿们因为封建礼教的限制，无法接触政治，反而保持了自身的纯净，这才是宝玉爱女儿，恨男子的根本原因，而对于有风骨的北静王、秦钟、蒋玉菡、柳湘莲等男子，贾宝玉也很乐意与其交往，可见他痛恨的并不是男子，而是以男子为主要群体的肮脏官场！