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【人兽拉锯战】分析

楼层直达

蜜桃呦

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痛。

举报只看楼主使用道具楼主发表于: 2010-05-31 0

— 本帖被 Xxx丶HoliC 执行锁定操作(2010-06-07) —

话说分析之前这里还是要提一下我上一话分析中正确的部分（省的有人老是说：看你分析一次对的都没有！）
我在上一话分析中的第五节“修行地点”中提到：
1、绿色部分着重标示出我的观点“在不放出尾兽的情况下和体内的尾兽战斗。”
2、关于塔，有可能作为法阵或者结界的存在，这一话奇拉比说了，就算九尾暴虐出来，依然不会危害人间，这个地方会监禁尾兽。
3、塔内无人，修行会在塔内进行。
杯具的是，在最后部分的关键词上，我怎么没想到和鸣人联手的是奇拉比和八尾呢？显而易见的啊，这一话加油！
本话分析的重点部分
一：无头石像

为什么刚进门的第一尊雕塑是有头的？
而这仅有的一座有头的雕塑，让我们看到了，这尊雕塑的外貌、发型、头饰等等，和雷之国乃至忍者形象毫无关系。那么在这个奇拉比称之为“圣殿”的地方，而且此地是自古就有的，那么这些石像的形象，则最有可能是僧侣或者是先民的形象，而那些人可能就是建造者或者是参与、实施封印、驯兽的人。
那么当时建造这里的作用就是作为驯服尾兽所用，那么从下图的石像结印手势中来看，更体现了此地是在六道仙人忍宗开创之后，各种忍术百花齐放的时代。
图1

图2、

图3、

图1中，所有的石像手势都类似“未”，看好了，我说的是“类似”，在图2的结印手势中，“未”印是左手在上抱右手，在实际使用中，例如图3的分身术手印，第一个印结的就是标准的“未”手印。
但是石像中的结印手势却是右手在上抱左手，完全相反的！！！

且和密宗9字手印也不同
这里之所以强调这个问题，那是因为，这个结印的问题，和属性一样重要，为什么会在这里出现一个截然不同的结印？难道是传说中的BUG？
可能性（1）：就是这一个结印，可以反映出，上古时代，忍术创立之初，在印的使用方法上，并不是现在的形式，固定的基本的12天干，现在的12天干手印是在那时候逐渐发展、演化并且最终固定下来的。

可能性（2）：就像上面我说的，那些是僧侣形象。因为我只能从佛教造像上找到这种手势!
综合上面所说的一切.
关于那个石像以及手印，我推断的结论是：此洞窟是一个为了驯服尾兽的地方，这个地方是上古时期的僧侣等人建造，奇拉比就是在这里修行，在控制尾兽不会实体化的情况下和尾兽战斗，在思想意识层面上和尾兽战斗，从而修行剥离尾兽力量的修行。

那么回到我上面提出的问题上，这样的科研活动从何时而起的，谁开始的？结合上面我谈到过的僧侣雕塑，再考虑仙人当年的形象，手持禅杖的形象，我认为，仙人当年也是出家人，说白了就是僧侣形式的。（阴阳师、封印师等等职业）
而他一定会有除了两个继承人以外的徒弟，我这里说的徒弟意思是追随者、侍从等人。

2、现在再解答第一个问题，谁先发现的？上图中也说了，“自古”、“净化仪式”，也就是说，这里说的自古，从忍者的历史上说，这个自古当然指的是仙人之后，净化仪式必须也是在仙人之后才开发的。
当然了，仙人当年封印尾兽查克拉在自身体内而不能完美的使用，想必也是因为不能摆脱自身的困扰，也就是所谓的“不纯洁”，而这个问题或许只有我在上一条中说的徒弟、追随者才知道，所以才根据这个漏洞研发了这种控制尾兽力量的方式。

而塔，上古时期建造的塔，从时间上来说，也只有仙人之后的那个时期建造才符合，这样想的话，可能性就稍微大了些。
上图中说的“不一样”，就是指的是这种和尾兽接触的方法和普通的人柱力接触尾兽意识的不同。
3、驯服尾兽修行的研发

众所周知的是，尾兽力量过于强大，不光是面临驯服过程中的风险，也有驯服失败后暴走的风险，所以这个地方的作用就是，万一失败了，尾兽也不会暴走危害人间，也就是说，会被封印或者是困在这里，等待后人继续封印、制作人柱力等等。
看好了，是为“此”而造的，不是为“比”而造的，这一点同样说明了我在上面分析中提到的观点，那就是这种方法由来已久而且是在六道之后的不久就开始了。

而为了尽量的去避免直接和尾兽力量相抗衡，最大程度的减少尾兽的暴虐，在人柱力的身体内部，也就是在意识层面上进行，当然是上上之策。

我在前一话分析中提到一个词“虚幻之塔”，当时想到这个词的理由就是，和“真实之瀑”想对应的一种修行方式。
如果说“真实之瀑”是对抗自身的邪恶面，那么这里的修行就是对抗尾兽查克拉和意识层面上的邪恶面，而这对抗，是在虚幻的条件下进行的。

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