杨卫平

　　住在高层塔楼，上下左右邻居众多。楼下的邻居多爱宠物，半片楼5户有3家养着宠物狗。平日上下楼偶尔相遇，忍不住会逗逗这些小东西，寻上一乐。天有不测风云，近来不知所因何故，楼下的3只小狗商量好似地时常隔门狂吠不止，短则三四十分钟，长则个把小时，此呼彼应，连绵不绝，像是有说不完的狗话。隔着一层楼板，犬吠之声不见衰减，就如在自家门里叫唤，令人不胜其烦。平时逗狗只图开心，并未感觉狗吠如此刺耳。现实坐在家里听着狗儿们五音不全地卖力为你唱上一个小时，真气得我抓狂。我就纳闷儿，造物主攒活就这么潦草，那么点点一只狗，你给它装这么大的嗓门作什么用，换在人身上，我们不是省得用麦克风了吗！指天骂地中想起了孔圣人的名言“己所不欲，勿施于人”，不知狗的主人若受此酷刑后该有何感想。

　　先圣孔子所云之义大家都明白，不用赘言。我以为这句话所阐明的道德标准太低，属于底线，是万万不能突破的。这不能责怪孔子觉悟太低，终归是两千多年前的标准，当年大概没有几个人能够做到，所以圣人才要明示，所以圣言才会流传至今。就中华五千年的文明史而言，如果今人只做到“己所不欲，勿施于人”，那我们这个社会的道德水准岂不是处于两千多年前的水平，这两千多年我们岂不是白过了。时代在更替，经济在翻番，社会的道德水准也要有大幅度地进步和提高，这样，我们的社会才能健康地向前发展，中华文明才不至于淹没在滚滚红尘之中。

　　大发感慨之际，欣闻苏州市出台养犬新规定：个人申请养犬，应当获取4户相邻居民的同意；居住多层住宅的，应当征得本单元半数以上居民同意。进步，这一规定的出台就是一次实实在在的进步，是在圣人“己所不欲，勿施于人”基础上的一大进步。己所之欲，也不能随便施于人。这个新规定为大城市环境管理树立了一个良好的先例。一切将对他人产生直接或间接影响的行为，事先都必须向他人明示，征询他人的意见，获得同意后方可施行，否则只有作罢。

　　日常生活中，人们的生活习惯和喜好五花八门各具特色。俗话说：有喜欢孙悟空的，就有喜欢猪八戒的。眼花缭乱的生活方式，使我们的社会流光溢彩充满活力，同时也带来不少烦恼和困扰。邻里之间、同事之间、朋友之间要想和睦相处，就必须有人丢弃一点个人喜好，改动一下自己的生活方式，为他人、为社会做出一点个人利益上的牺牲。邻里的和睦，同事的融洽，朋友的相好，都是因为你我他舍弃了一点个人利益才得以实现。

　　己所不欲暗指不是什么好事，你想，如果是好事，紧着藏着掖着还来不及呢，那能施于人。而己所之欲的绝大部分是正当的好事。像养宠物、喜食烤羊肉串、敲锣打鼓扭秧歌、晨早吊嗓子等等诸如此类的嗜好，就其本身来说并无不妥，但将其放到人口稠密寸土寸金的大城市中，特别是人口相对集中的居民区中，这些嗜好的负面影响就显现出来，就容易引起纠纷和争议。在一个经济实力有限，人口众多的发展中国家，社会没有更大的选择空间去满足每一个人的生活需求，只能退求其次，劝导一些人放弃点个人喜好。对于社会来说，这些人的利益损失是必须的，也是值得的。

　　大城市是我国经济最发达的地区，也是人居环境较理想的地区。环境造就人，环境改造人。生活工作在大城市人们的道德水准理应看高一线，走在其它地区的前面。苏州市养犬规定的前后变化，使我们看到了政府积极参与市民道德建设，有意识地推动市民道德水平的提高。仅此一点，就值得我们为这一新规定的出台大声叫好。