EVA中的宗教成分和现实中的宗教是不完全相关的，就算换成其他词汇和概念也不会影响剧情。宗教在其中的主要作用就是辅助叙事、象征、吸引观众而已，其中看似很高深的自然 科学也是一样（如狄拉克之海），所以就算大家不懂这些东西，也不会对理解主题产生多大 影响，为了看懂专门去考证这些名词也没有必要。
相对的，我认为看懂EVA最重要的部分是哲学部分，次之是精神分析。了解了这两者，看过几遍再仔细想想就应该对其主题有个轮廓了。
EVA是部特殊的作品，主题沉重且内涵深刻，表现手法大胆而到位，内容晦涩经得起推敲，无论哪一方面都称得上优秀，因此被很多人认为是神作。
经常会出现把EVA和死神、火影、OP拿来比较的事情，看到这种情况我很无奈，创作目的不同，作品主题不同，面向的人群也不同，这怎比？（没有BS大家的意思，勿喷）所以这里我把自己对它的理解写下来，如果有不了解EVA的就当扫扫盲，看过之后应该会明白为什么称之为神作。
一、EVA的哲学
EVA整部作品都带有浓重的存在主义色彩。表现在以下几个方面：
1.EVA中的人神关系
首先肯定一点，EVA的世界观是存在“神”的，即不否定“神”的存在。
EVA中的“神”不是全知全能的，这一点和西方人对“上帝”的看法不同。庵野在这里把“神”具象化，变成了我们在作品中看到的“使徒”。
整部动画形式上的主线就是人与“使徒”的斗争。随着剧情的发展，3—17号“使徒”被全部消灭，人已经打败了物质意义上的“神”，但“神”还是在精神上奴役着人，这就是SEELE。
SEELE的目的如果不了解神学是很难看清的，其真实目的是“赎罪“，即“自我毁灭以获得新生”。他们的“人类补完计划”可以这么理解，即“SEELE主动成功地发动补完”。17使徒会被SEELE直接送至NERV本部作为二号机驾驶员，其实就是这种意思，SEELE不怕17使徒有可能引发冲击，因为就算冲击了他们也能完成“赎罪”。尽管EOE中SEELE依靠量产机发动了补完仪式，最后他们还是败在了碇唯的手里，这象征着人战胜了精神意义上的“神”。
综上，我认为EVA中的主要矛盾是人神矛盾，所谓“E计划”，“人类补完计划”以及 3-17号使徒的歼灭，都是人与“神”的斗争的表现。
最后人挣脱了“神”的枷锁，碇唯的智慧和爱使人的未来的决定权掌握在了人的手中，所以从这个角度看，EVA体现了这样一种思想“人是自由的”，而种思想具有鲜明的尼采、萨特色彩。
2.人物与细节
在EOE里有段心理影像，明日香对真嗣说：“如果你不能全部成为我的，我就什么也不要。”然后真嗣就开始掐明日香，因为明日香对他冷漠无情。这种关系就是，简而言之，就是全部和虚无。萨特所称的自我与他人的“冲突”就是这种情况。这是一种每一个人都力图维持自己的主体性，把他人当作随自己意志转移的对象——“奴隶”——的情况。这样个人间的关系必然是对立和冲突。萨特在思想未完善时在其创作剧中借角色之口说出的“他人就是地狱”就是其具体体现。
16话标题中出现了存在主义之父克尔凯郭尔一部著作的名称——致死的疾病，其意义为人类的绝望状态，这也是三个主角所象征的——“对没有自我一无所知”的绝望（丽），“不愿成为自我”的绝望（真嗣），“愿意成为自我”的绝望（明日香）。
上一段文字说明了EVA中时常有具体的存在主义相关段落，原因1说的是自由意识论，且不否认“神”的存在，所以说EVA的哲学主要是存在主义，因为以上几点都是存在主义特殊的几个方面。
经常有朋友说EVA是悲剧，其实不能仅仅因为人类基本全灭就说它是悲剧。
EVA的哲学思想（即存在主义）是种特殊的哲学，它不关注哲学的具体原理，而是关注对待哲学的态度，即“人们当以什么样的态度关注人类的生命存在状况”。存在主义哲学坚信人的内心意愿能够最终促成人的完善发展，萨特早期说过“人被判定是自由的”，可以引申出一层含义：未来在我们自己手中。
这明显是种积极的思想，存在主义在某种 意义上来说是人本主义的哲学，它意在肯定人存在的意义，削弱神权，所以我不认为EVA是悲剧。
不知道大家看了上面一段话后看法有没什么改变？如果有所感，那么我的目的就达到了。
二、EVA的现实意义
庵野说，EVA的现实意义就是敦促逃避现实的人思考人生，并勇敢的面对生活，但EVA带给社会影响恐怕不止这些。
1.表面意义
碇真嗣所代表的，就是逃避现实的人。
越是逃避现实，现实就越不会改变，自身就越痛苦。
我们在电视机前目睹着真嗣遭受的这一切，这时大家是什么心情我不了解，但是多半会有这样的情绪“我在那种情况下，一定不会逃避的”，庵野所提及的那种意义就实现了。
2.深层意义
现代社会，大人要为养家而奔波，生活压力很大，往往忽视了下一代。真嗣和明日香的童年，就可以当做当今社会缺乏关爱儿童的缩影。
与父亲的疏离、与母亲的分离，都在真嗣的心灵留下创伤，是造成他具有毁灭倾向、自卑、自怜、逃避与人交往、彷徨迷失的主因之一。与此对照的是另一种类型--明日香，明日香与真嗣有相似的经历，她的母亲因为精神失常而把一个娃娃当成孩子，把明日香当成陌生人，明日香与真嗣一样都与父母分离。但明日香对于这种痛苦和来自外界对自己生存价值的否定，处理的方式是极端地强调自我的存在，力求表现来获得别人的肯定，以及用具有个人风格言行举止来使自己与众不同。
现实生活中这两种孩子都是有的，这层含义主要是面对父母。“不希望您的孩子变成这样吧？那么请多陪陪他”。
3.隐藏意义
人的存在是为了追求什么？人类又是在追求什么？如何去追求？我觉得这是EVA中最深层的内涵（很可能带有我的主观色彩，因为确实没什么根据）。
很多动漫都带有后现代主义色彩，EVA更是如此。
后现代主义带有批判性，反对理性，反对二元对立，不赞成主流观念。我对它的理解是这样的：和中世纪的宗教一样，绝对的理性亦是种枷锁，主流观念、二元对立也是如此，因为这几个命题都是绝对的，如果赞同一边就等于否定令一边，但它是否是正确的？未必！人类目前的知识还不足以解答这些问题。为了无限可能的未来，我们在思想上也必须保持无限可能。所以后现代主义意在保持思想上的自由。
为什么要谈后现代主义？因为我觉得没有几部动漫真正称得上是后现代主义的，EVA影响了我和我身边的很多人，如果不是它，我们根本不会有那么大兴趣去看西方哲学、量子力学和宗教之类的东西。从作用上来看，EVA的确能开阔视野，完全称得上是后现代主义作品。
好，回到正题。人和人类，在追求着什么？庵野给出了他的答案：“我来到这个世界上究竟为了什么，我今后将继续探讨。”，“人捡到神后怎么办？当然是自己成为神。”EVA的结局虽然是人类全部化为LCL，但引申含义是人类抛弃已有形体，成为更高级的一种存在。
答案虽然说是经过思考的，但显然不完全。这两个问题属于形而上学问题，以目前的知识无法做出回答。不知道有意还是无意的，EVA被塞入大量杂驳的非主流元素，做成后现代主义动画，启迪了一批又一批人继续形而上学........
鄙人虽然不能算是资深御宅族，20年内网上有好评的动漫也都仔细看过，更老的作品如果出名也有涉及（比如风之谷、高达之类）。在后现代主义效应上，恐怕没有能超过EVA。
存在主义、宗教、神学、精神分析、弗洛伊德、萨特、意识流、象征主义、死亡本能，如果EVA没有传入中国，大家能了解几个？一般人恐怕不会去管这些东西。EVA中包含大量与当今社会主流世界观相左的东西，剧情又晦涩难解，作为观众的我们思想上面临的冲击可想而知，在改变人的世界观这方面，没有哪部动漫能出其右。
后现代主义有其存在的必要性（在前面我有讲到），但无法作为主流观念存在，所以EVA、攻壳、钢炼等几部动漫才显得耀眼而另类（至于后两者体现在哪里要分析的话又要写一大段了...这里时间有限不多说了）。促进思想多元化，EVA很好的做到了这一点，而这层作用远超过了上面两点，如果说前两方面是社会性的意义，那么这个意义就是人类性的。
（写完上面一段后有种词不达意的感觉，写作一向是我比较头痛的事.....如果看不懂请见谅）
EVA中的配乐多为交响乐和宗教乐曲，这是EVA在这方面与众不同之处。其中多有名曲，如AIR（巴赫第三管弦乐组曲乐章二），卡农D大调，哈利路亚等等；也有很多原创，如the beast，THANATOS，大部分都经过认真编曲，而且在动画中与画面气氛契合良好。
所以在配乐方面，EVA品味独特，制作精良，不过相较前面的动画没有革命性进步。
