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[font=Times New Roman][size=2][color=#000000]“不孝有三，无后为大”，千年古训，耳熟能详。
子嗣，略知其意的人会想到孩子，深明其意的人会想到传宗接代。
在中国古代，假若一个男子没有子嗣，那他即是家族罪人，终生抬不起头。为了子嗣，男子的原配夫人或自愿，或默认，或被逼，允许男子迎娶多名小妾，只求提高子嗣的成功率。如此依然不行，即向多子嗣的兄弟、族人、亲戚请求将某子过继给自己当子嗣。更有甚者，以抢、骗、买等奸狠手段来完成传宗的大任。
关于古人对子嗣的担忧，诸位不妨看看韩愈《祭十二郎文》第二段，袁枚《祭妹文》倒数第二段。
回到当今时代，虽然时隔两千余年，“不孝有三，无后为大”的子嗣思想依然浓厚。
关于子嗣，美国人倒很看得开，不仅有人始终单身，更有甚者一生不育，即丁克一族。那是美国，丁克一族的中国人并不多。为了解决心有余而力不足的子嗣问题，曾经的杀手锏是过继，如今的绝招是试管婴儿。只是，国人多考虑传宗接代，美国人也许只是喜欢小孩。
其实，子嗣思想无可厚非，谁能说国人就不该生儿子吗？我个人觉得子嗣思想的过错在于某些行动，诸如：
因为女人不能生育儿子，所以男方便可以光明正大、义正辞严地随意休妻。
因为传宗接代的是儿子，所以女儿便不值一文，可以随意抛弃、逼嫁、买卖，甚至送人。
因为夫妻生的全是女儿，所以众人就可以随意指责、嘲讽，甚至谩骂没生儿子的夫妻。
“不孝有三，无后为大”，这话为何如此神威？
人人都想留下事迹，名垂千古。退而求其次，留下子嗣，继承香火。
人人都不想死，可任谁都会死。为了延续个人所谓的光辉，子嗣是最贴近自己的延续。
也许这两点即是一种解释吧。
我想说，这篇文章绝不是规劝众人放弃子嗣思想，而是希望大家用心思考一个问题：子嗣是否仅仅是生一个儿子？
如果说子嗣是为了延续个人的光辉，那么何必要将子嗣定格为儿子？
如果说子嗣是为了延续Y染色体基因，那么国人大可放心，祖宗的Y染色体基因绝非一人拥有。
如果说子嗣是为了延续为自己祭奠之人，那么儿子确实更靠谱，可惜三代以后，祭奠的对象也许就换了。
我想说，子嗣的关键不是生男生女，而是能否培养出一位德才兼备的子女。如若真能如此，祖国岂会再为人口众多而担忧？男女地位岂要再开唇木仓舌战？[/color][/size][/font]
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